Ciencias Sociales En El Contexto Científico

LAS CIENCIAS SOCIALES EN EL CONTEXTO DEL CONOCIMIENTO

CIENTÍFICO

En España, la investigación en didáctica de las Ciencias Sociales está en un periodo de

construcción y se encuentra en sus inicios. Es por ello que conviene partir de cuestiones

muy generales para justificar, definir y orientar el pensamiento que debe servir de base

para la elaboración de un cuerpo teórico, relativamente estable, que explique y encamine

las futuras investigaciones que se hagan en esta área de conocimiento.

Estas reflexiones no pretenden más que el abrir un proceso de reflexión sobre la

naturaleza del conocimiento social y, como consecuencia, plantear la posibilidad de

establecer unas bases para definir la didáctica de las ciencias sociales, desde el punto de

vista disciplinar y, por lo tanto, con todos los elementos que son propios de una disciplina

científica: teoría y método. Comenzaré con unas reflexiones básicas sobre el conocimiento

humano, con especial énfasis en lo que se conoce como conocimiento científico, a

continuación, analizaré los rasgos que diferencias las ciencias sociales de las naturales,

intentando establecer una definición de éstas, seguiré con algunas reflexiones sobre la

importancia del método, sin detenerme en él, ya que este tema será tratado ampliamente en

otro módulo del curso, a continuación aportaré unas reflexiones sobre los valores y las

ciencia sociales y, por último, se abordará la pluralidad teórica de las Ciencias Sociales.

REFLEXIONES BÁSICAS SOBRE EL CONOCIMIENTO

Desde la configuración definitiva de la especie, los seres humanos han tenido la necesidad

de actuar sobre la realidad material exterior a su propio interior, una actuación que ha

comportado necesariamente su transformación históricamente paulatina como seres en

sociedad.

Esta necesidad imprescindible de actuar ha puesto en relación el mundo exterior al ser

humano con su mundo interior. La relación básica se ha establecido a través de la actividad

cognoscitiva: los seres humanos necesitan conocer en su interior mediante la fabricación de

imágenes e ideas (es decir, la razón cómo facultad específica de los seres humanos y

pensamiento cómo actividad resultante de esta facultad) para operar en la realidad espaciotemporal

que les circunda y transformarla en el sentido que ellos deseen. El trabajo interior

(de la razón y la actividad pensadora) sobre el mundo exterior, es lo que termina por

fabricar conocimiento.

Así pues, como argumenta Mario Bunge, una definición posible del conocimiento es

que se trata del producto final de una relación dialéctica, permanente y necesaria entre el

interior racional y cognoscitivo de los seres

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