Clases de éticas subjetivas

El principio más importante sobre el cual se funda es el principio de la autonomía del sujeto en cuanto a sus valoraciones morales. Un sujeto con los elementos de juicio suficiente y con una razón bien educada y perfilada, puede juzgar las actuaciones como buenas y malas según su propio criterio subjetivo. Es decir que la valoración acerca de la bondad y maldad de los actos, no viene de los actos mismos sino de una valoración puramente subjetiva en la cual, no intervienen elementos objetivos. Cada individuo tiene sus propias percepciones y sensaciones de las cosas, que puede diferir de las de otro individuo, por ello la valoración moral es puramente individual, ya que nadie puede sentir lo que siente otra persona, nadie se puede igualar con otra persona en cuanto a su percepción moral. En síntesis, el bien y el mal se hayan referidos a estimaciones individuales.

Existen pues, dos clases de éticas subjetivas: una que considera al individuo como el que juzga de forma única en individual los actos morales, y otra de carácter colectivo o social. Ésta última vertiente de la ética subjetiva apunta más a referir las apreciaciones morales a o conjunto de individuos, es decir, a una determinada sociedad, tanto espacial como temporalmente. En este sentido cada sociedad según si situación geográfica y/o histórica determina, dentro de su conjunto de valores, qué cosas son buenas y qué cosas son malas según sus propias creencias, su tradiciones, su cultura y estas estimaciones puede diferir radicalmente entre una sociedad y otra, ya que son apreciaciones de cada una de las sociedades individuales concebidas dentro de un contexto específico.

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