Como son los Grandes imperios en América

1.- Los estadios llamados jefaturas son comunidades que recién están en un proceso de formación mas organizados, no poseen órganos centrales de decisión y tienden a tener dirigencias carismáticas, su economía se basa en la agricultura (cultivo de maíz, frijoles, ajíes, etc.), la domesticación de animales, la caza y recolección, carecen de arquitectura ceremonial, en el material de construcción emplean adobes, paja y barro.  En estas comunidades hay una figura de autoridad que controla algunas funciones de la sociedad, se dividen por dos tipos de Jefaturas: simples y compuestas. En las simples el jefe solo cumple funciones de rituales o religiosas de rol inestable y de relación de parentesco e ideología, esto sucedió en las primeras aldeas en el Periodo pre - clásico formativo en Mesoamérica (Área Nahua - invasiones chichimecas e inicio de cultura Olmeca) y en los Andes centrales (cultura chavín) donde se organizaron social y políticamente en tribus, para después pasar a ser jefaturas complejas; al estar en pleno crecimiento tanto en población como en alimentos impulsa la formación de ciudades y se hizo necesaria la división de trabajo en la cual la tarea de los jefes eran de planificar las actividades, administrar y defender a la comunidad, de esta manera se regula la vida social de los habitantes mediante leyes. Cuentan con la ayuda de funcionarios que se especializan en religión, defensa y cobro de impuestos, estos funcionarios eran familiares o amigos del jefe, con el tiempo son sus hijos los que heredan esto privilegios. Se crea un consenso que es un acuerdo social y por otro lado se dicta una subordinación de un grupo sobre otro, a veces puede ser concientizada. Dentro de las sociedades los habitantes se fueron diferenciados por grupos según la actividad que desarrollaban, esto hace la formación de los primeros estados, sus principales funciones eran, la defensa de la población, el orden, cobro de impuestos, realización de tareas (comercio, producción, construcción de caminos y canales, etc.). El grupo dominante que era una minoría sometía al resto de la población mediante el control de la riqueza, la fuerza y los conocimientos. Los grupos sometidos aceptaron su autoridad porque creían en la necesidad de que debía existir un orden y se justificaba mediante la ideología religiosa y otras veces por la fuerza. 2.- La cultura madre en Mesoamérica, su desarrollo es entre los años 1200 a.C. hasta alrededor de 400 a.C. emergieron de los agricultores sedentarios de las tierras bajas de la costa del Golfo, Olmeca significa "habitantes del país de hule", ubicados en las costas del golfo de México al norte, las primeras estribaciones de las montañas al sur, el rio Papaloapan al oeste y la cuenca Blasillo - Tonalá al este. De suelos húmedos, llanuras aluviales y colinas bajas volcánicas eran expertos en la agricultura, la caza y la pesca, debido a su cercanía en la costa. Iniciadores en el juego de la pelota contaban con un arte visual de Grandes cabeza, vasijas con forma de pez y ave debido al culto de los animales, usaban de material el basalto y sus templos son de pirámides escalonadas, su organización centralizada los hace ser de una estructura jerarquizada en la cual poseían privilegios sociales la minoría dominante, teniendo como sus principales ciudades a San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes, además se realizaban actos ceremoniales en Laguna de los Cerros y La Mojarra, sus sacerdotes guerreros, arquitectos vivían en centros ceremoniales. Son los primeros en desarrollar un sistema de escritura jeroglífica para su lenguaje, en el aspecto religioso veneraban a todos los tipos de seres vivos desde cuevas, animales, arboles y montañas (vínculos entre el cielo, la tierra y el inframundo). LA VENTA  (900 - 500 a.C.) ubicado en el estado mexicano de Tabasco, se levantaba en una isla rodeada de pantanos entre los ríos Mezcalapa y Coatzacoalcos, está situado a unos 16 km de la costa y la isla consiste en un poco más de 5km cuadrados de tierra seca. La mayor parte del sitio se compone de un complejo de construcciones de barro que se extienden por cerca de 20km a lo largo de la isla, construido de tierra y arcilla, fue un centro cívico y ceremonial, las habitaciones para las elites no reales y para los comunes estaban situadas alrededor del sitio arqueológico de San Andres. En lugar de viviendas, la venta está dominada por aéreas sacro - reales (complejo de A), la gran pirámide y la gran plaza al sur de estas dos estructuras. Centro cívico y ceremonial, contiene una serie de elaborados túmulos y ofrendas enterradas como estructuras monumentales, estos monumentos fueron distribuidos entre los montículos y plataformas, las ceremonias se realizaban dentro de dos amplias y rectangulares plazas rodeadas por columnas de basalto en bases de adobe. Desde el punto de vista artístico, los monumentos más sobresalientes son tres mosaicos hechos en bloque de serpentina verde, poseen la máscara de jaguar. Poco se sabe de la estructura de su sociedad, solo se sabe que consistió en una clase de elite, una clase de artesanos, trabajadores y agricultores que mantenían a las demás clases, se estima que La venta requirió de una población de al menos de 18000 personas en su fase principal. 3.- Economía: Agricultura de roza y tala, los sistemas de subsistencia pueden sostener extensas poblaciones, sistema de explotación en campos - terrenos de cultivo en áreas pantanosas, estaban en uso. Desarrollo artesanal y minerales (ámbar, sal, obsidiana, jade) monumentos de tallas en relieve de piedras que aparecen en centros políticos (Uaxactum, Izapan). Implemento del sistema calendárico para llevar una cuenta de los ciclos de siembra y cosecha, además se dedicaron a la astronomía y astrología. Redes de intercambio que incluían bienes comunitarios, estas ligaban a la baja Centroamérica (cerámica Usulutari). Notable crecimiento de la población y del territorio, teniendo a Tikal (Peten) como centro urbano más importante, mantenía conexiones con la ciudad de Teotihuacán, los centros de las tierras altas y de piedemonte con estelas muestran una iconografía maya, el arte Izapán y el temprano arte político maya presentan una herencia Olmeca, en las tierras bajas tenemos relieves repellados con estuco y pintados adornaban las fachadas de las plataformas en Terrazas, sobre las cuales se levantaban los edificios públicos. Sociedad: Desarrollan la escritura y con el arte surgieron en el contexto de las estrategias de los gobernantes para legitimar y mantener el poder. Jerarquización de las clases, se pueden visualizar en las celebraciones fúnebres la diferenciación de Status, el parentesco provee una alianza entre otras ciudades. Se pueden notar la influencia de otras ciudades en sus retratos como por ejemplo la influencia de Teotihuacán. Política: Hay una transición de Estadios de jefaturas simples a Estadios

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