Contracultura

La palabra contracultura puede entenderse en dos sentidos: por una parte como una ofensiva contra la cultura dominante; por otra parte, como una cultura alternativa que permanece al margen del mercado y de los medios de formación de masas es underground.

Contracultura es un testimonio de la pulsación de la cultura, un reencuentro bullicioso con lo más silencioso de cada uno. No hay mayor osadía humana que llegar al clímax del silencio mismo en donde todo lo más ruidoso se agazapa confundido entre temores y conveniencias.

Un ejemplo de contracultura: Las tribus urbanas como los rockers, punkies, skins, etc. Las forman jóvenes preocupados por descubrir una identidad que ni la sociedad ni la familia les proporcionan. Se reúnen en torno a un líder y adquieren un código de expresiones culturales que les diferencian de los demás.

Hace diez años Contracultural nació como un gesto de rebeldía frente a la imposibilidad de ejercer el derecho a informar libremente.

Roszak acuñó el término en 1968 para referirse a la actividad rebelde de la juventud de los años 60 y sus mentores ideológicos. En la segunda mitad de los sesenta Timothy Leary, Ken Kesey, Alan Watts y Norman O. Brown, entre otros, desarrollaron la teoría la praxis contracultural. Una manifestación contracultural es la música pop de la época se entiende sin este contexto social e intelectual: la cantante de blues Janis Joplin fue el símbolo femenino de la contracultura de los sesenta, y otros artistas como Jimi Hendrix y Jim Morrison, fueron considerados también como mártires e iconos del movimiento.

En múltiples ocasiones los movimientos de contracultura han sido absorbidos por la superestructura, que los desactiva convirtiéndolos en modas inofensivas. En estos casos resulta equivoco seguir utilizando el término, pues los movimientos así asimilados forman parte, en calidad de “subculturas” o subproductos, de la cultura dominante y no se contraponen a la misma. “Contra” no significa negación sino contestación.

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