DECLARACIÓN DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO

LA DECLARACION DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO

FUE EN 1789, CUANDO AL INICIO DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA, SIENDO UNA ETAPA CONTEMPORÁNEA E INICIA EL LIBERALISMO Y QUE CIERRA A UN ANTIGUO RÉGIMEN.

ESCRITURA QUE SE ADJUDICAN LOS MIEMBROS DE LA ASAMBLEA NACIONAL FRANCESA, CUYO AFÁN FUE EL DE DIBUJAR EL PERÍMETRO DE DERECHOS JURÍDICOS FUNDAMENTALES QUE TODA PERSONA DEBE POSEER, EN CONTRATE DIRECTO CON LO QUE SOCIEDAD ESTAMENTAL HABÍA REGLAMENTADO HASTA ENTONCES.

A NIVEL FILOSÓFICO ES MENESTER TOMAR EN CUENTA EL TRABAJO REALIZADO POR LOS ENCICLOPEDISTAS FRANCESES EN EL SIGLO XVIII, PRINCIPALMENTE ´EL CONTRATO SOCIAL´ DE JUAN JACOBO ROUSSEAU QUE MEDULARMENTE DICE QUE LA SOBERANÍA RESIDE EN EL PUEBLO Y QUE ÉSTE TIENE LA POTESTAD DE DARSE EL GOBIERNO QUE CREA CONVENIENTE, PERO ADEMÁS LA POSIBILIDAD DE CAMBIARLO CUANDO CREA CONVENIENTE. OTRO FACTOR A CONSIDERAR ES LA GUERRA DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS EN 1776.

LA DECLARACIÓN FUE PROMULGADA POR PATENTE REAL EL 3 DE NOVIEMBRE DE 1789, JUNTO CON OTROS TEXTOS APROBADOS POR LA ASAMBLEA NACIONAL DESDE EL 4 DE AGOSTO DE 1789. AQUELLA NOCHE SE HABÍA APROBADO LA ABOLICIÓN DE LOS PRIVILEGIOS EN LOS QUE SE BASABA LA SOCIEDAD DEL ANTIGUO RÉGIMEN, PONIENDO FIN AL SISTEMA FEUDAL. EL REY LUIS XVI LA RATIFICÓ EL 5 DE OCTUBRE, BAJO LA PRESIÓN DE LA ASAMBLEA Y EL PUEBLO, QUE HABÍA ACUDIDO A VERSALLES. SIRVIÓ DE PREÁMBULO A LA PRIMERA CONSTITUCIÓN DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA, APROBADA EN 1791.

LA ASAMBLEA NO ESTABA CONSTITUIDA POR UN GRUPO HOMOGÉNEO DE REDACTORES. AL CONTRARIO, CONVIVÍAN EN ELLA TENDENCIAS DE DERECHA, CENTRO E IZQUIERDA, Y HASTA DE EXTREMA IZQUIERDA, CORRESPONDIENDO A CADA UNO DE ESTOS GRUPOS POLÍTICOS UN DISTINTO ENTENDIMIENTO DE LAS REFORMAS A EFECTUAR Y DE SU QUANTUM.

LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO CONSTAN DE 17 NUMERALES, PERO PODEMOS ENGLOBARLOS EN 5 RUBROS QUE SON: LA LIBERTAD, LA PROPIEDAD, LA SEGURIDAD, LA RESISTENCIA A LA OPRESIÓN Y LA IGUALDAD. SIN DEJAR DE PONER EN CLARO QUE EXCEPTO LA RESISTENCIA A LA OPRESIÓN, LOS DEMÁS SIN FUNCIÓN IRRENUNCIABLE DE CUALQUIER GOBIERNO NACIONAL.

ES IMPORTANTE MENCIONAR QUE EL TEXTO FINAL CUYA APROBACION ES DE NATURALEZA JURÍDICA CURA REFLEXIÓN SE IMPRIME EN LA INTANGIBILIDAD DEL QUE TODA PERSONA TIENE DERECHO A RODEARSE.

DICHA OBSERVANCIA DE SUS ARTÍCULOS DIREMOS QUE EN EL PRIMER ARTÍCULO NOS INDICA EL PRINCIPIO DE IGUALDAD, CONTRARIO A LA SOCIEDAD ESTAMENTAL. CADA ARTÍCULO ESTABLECE, ASÍ, UN PRINCIPIO JURÍDICO PROPIO. EL TERCERO, EL DE SOBERANÍA NACIONAL; EL DECIMOPRIMERO, LOS DERECHOS DE IMPRENTA, EXPRESIÓN Y PENSAMIENTO ENTRE OTROS. EN RESUMEN, LA DECLARACIÓN PROCLAMABA LAS LIBERTADES PERSONALES, LA LIBERTAD ANTE LA LEY Y LA PROPIEDAD.

LA MATRIZ PRINCIPAL DE LA DECLARACIÓN, ES EL DE DAR LAS BASES DEL LIBERALISMO POLÍTICO, CUYOS CIMIENTOS HAN FORTALECIDO E INSPIRADOS A LOS SISTEMAS DEMOCRÁTICOS HOY EN DÍA.

LA REVOLUCIÓN FRANCESA DERRIBÓ EL ABSOLUTISMO Y DIO LUGAR A NUEVAS FORMAS DE GOBIERNO BASADAS EN LA VOLUNTAD DE LA MAYORÍA (SI BIEN A TRAVÉS DE UN SUFRAGIO CENSITARIO DURANTE MUCHO TIEMPO), LA IGUALDAD ANTE LA LEY Y LA LIBERTAD INDIVIDUAL. COMO CONSECUENCIA DE ELLO, EL FEUDALISMO DIO PASO AL CAPITALISMO.

PARA LOS CONSTITUYENTES FRANCESES, LOS DERECHOS INDIVIDUALES SE PERFECCIONAN EN LA SOCIEDAD. NO EXISTEN DERECHOS SI NO ES DENTRO DE LA RECIPROCIDAD ENTRE UNOS Y OTROS (TODO LO QUE ES MI DERECHO ES DERECHO DE LOS OTROS) QUE CONDUCE A QUE SÓLO EN LA NACIÓN QUEPA HABLAR DE PLENITUD DE TODOS LOS PODERES Y DERECHOS. EL GOBIERNO REPRESENTATIVO DE LA NACIÓN SE LEGITIMÓ TANTO EN LOS DERECHOS COMO EN LOS DEBERES DE LOS CIUDADANOS. ALGO QUE HABÍA SIDO DESCONSIDERADO POR LA HISTORIOGRAFÍA AL USO. LA PETICIÓN DE OBEDIENCIA A LA REPÚBLICA, LA IMPOSICIÓN DE DEBERES A LOS CIUDADANOS, CONLLEVA LA OBLIGACIÓN DEL CUERPO PÚBLICO DE ASEGURAR LA SUPERVIVENCIA DE LOS CIUDADANOS QUE NO LOGRAN POR SÍ MISMOS SU AUTONOMÍA.

EL CAMBIO DE PERSPECTIVA DE INTERPRETACIÓN PROPUESTO POR MARCEL GAUCHET QUIERE EXPRESAMENTE SUPERAR UNA VISIÓN DE ESTE PROCESO REVOLUCIONARIO ACAPARADA POR LIBERALES Y SOCIALISTAS. NI UNOS NI OTROS HAN VISTO ESTA EXIGENCIA SOCIAL AL COMIENZO DE LOS DERECHOS HUMANOS QUE SERÁ PRECEDENTE DE LA “CUESTIÓN SOCIAL”, ENTRADOS YA EN LAS CONTRADICCIONES DE CLASE PROPIAS DE LA SOCIEDAD INDUSTRIAL.

ANTE TODO LO ANTES ESCRITO ES IMPORTAN CITAR EL TEXTO DE LA DECLARACIÓN EN MENCIÓN:

DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS

DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO (1789)

LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y EL DEL CIUDADANO DE 1789, INSPIRADA EN LA DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA ESTADOUNIDENSE DE 1776 Y EN EL ESPÍRITU FILOSÓFICO DEL SIGLO XVIII, MARCA EL FIN DEL ANTIGUO RÉGIMEN Y EL PRINCIPIO DE UNA NUEVA ERA.

HISTORIA

LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO ES, JUNTO CON LOS DECRETOS DEL 4 Y EL 11 DE AGOSTO DE 1789 SOBRE LA SUPRESIÓN DE LOS DERECHOS FEUDALES, UNO DE LOS TEXTOS FUNDAMENTALES VOTADOS POR LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE FORMADA TRAS LA REUNIÓN DE LOS ESTADOS GENERALES DURANTE LA REVOLUCIÓN FRANCESA.

EL PRINCIPIO DE BASE DE LA DECLARACIÓN FUE ADOPTADO ANTES DEL 14 DE JULIO DE 1789 Y DIO LUGAR A LA ELABORACIÓN DE NUMEROSOS PROYECTOS. TRAS LARGOS DEBATES, LOS DIPUTADOS VOTARON EL TEXTO FINAL EL DÍA 26 DE AGOSTO.

EN LA DECLARACIÓN SE DEFINEN LOS DERECHOS "NATURALES E IMPRESCRIPTIBLES" COMO LA LIBERTAD, LA PROPIEDAD, LA SEGURIDAD, LA RESISTENCIA A LA OPRESIÓN. ASIMISMO, RECONOCE LA IGUALDAD DE TODOS LOS CIUDADANOS ANTE LA LEY Y LA JUSTICIA. POR ÚLTIMO, AFIRMA EL PRINCIPIO DE LA SEPARACIÓN DE PODERES.

EL REY LUIS XVI LA RATIFICÓ EL 5 DE OCTUBRE, BAJO LA PRESIÓN DE LA ASAMBLEA Y EL PUEBLO, QUE HABÍA

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