Diversidad E Identidad

Conceptos

Identidad Cultural:

Conjunto de valores, orgullos, creencias, tradiciones y modos de comportamiento que funcionen como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia.

Diversidad Cultural:

Fuerza motriz del desarrollo, no solo en el crecimiento económico, si que también como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual,

Componente indispensable para reducir la pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sostenible.

Globalización:

Proceso de interacción e integración entre la gente, las empresas y los gobiernos de diferentes naciones. Proceso en función del comercio y la inversión en el ámbito internacional, el cual cuenta con el respaldo de las tecnologías de información.

El proceso reduce efectos en el medio ambiente, la cultura, los sistemas políticos, el desarrollo y la prosperidad económica, al igual que en el bienestar físico de los seres humanos.

La diversidad cultural en México ha vivido una serie de tensiones y obligados acomodamientos. Los vaivenes de la política cultural a partir de la época de reconstrucción post- revolucionaria comienzan haciendo hincapié en la necesidad de construir una fuerte identidad de los mexicanos a nivel país. En ese momento los referentes étnicos se concebían como un obstáculo que frenaba la posibilidad de los grupos indígenas a adoptar nuevas formas de convivencia cuyo valor principal era el desarrollo modernizador y el progreso y por tanto urgía que las etnias se asimilaran a los patrones culturales de la sociedad dominante. Se proponía generar una identidad única que exaltara la soberanía nacional.

La influencia de la teorías marxistas y dependentistas de los setentas cuya bandera era combatir la intervención imperialista pugnaron por la construcción de un estado pluriétnico y los derechos de los pueblos indios por su autodeterminación. En ese momento hubo un importante fomento a las artesanías, desarrollando talleres y promoviendo su mercado en el país para consumo de las clases medias educadas que voltearon la mirada hacia las raíces autóctonas y de los turistas que visitaban el país. Es también el momento en que se planteó la necesidad de una educación bicultural para la preservación de la lengua y de las tradiciones. Es aquí que

se reivindicaron los bienes intangibles, esto es las costumbres, la lengua, la cosmovisión como parte del patrimonio nacional y de las fortalezas del discurso del Estado.

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