División política de Roma

Introducción

División política de Roma

Roma empieza a organizarse como Estado cuando se funda la ciudad, por parte de Romulo quien fue el primer rey, con el cual se instituye un sistema de gobierno de la monarquia (753 a.C)

Los senadosconsultos servían para controlar la actividad política del rey.

La ciudad fue creciendo y el Estado romano se fue extendiendo, el sistema de gobierno de la monarquia se tornó deficiente añadiéndole a esto la insatisfacción de los plebeyos, quienes decidieron rebelarse abandonando la ciudad romana. Esto produjo la perdida de la fuerza productiva, laboral. Lo cual obligó al Estado romano a crear una magistratura, llamada el tribuno de la plebe.

La monarquia en el año 510 a.C se desmorona, y aparece la república en la cual ya no hay reyes y en la cual el senado cobra un mayor protagonismo ya que se integrarán a los plebeyos. Por eso mismo el senado llega a tener una relevancia muy importante.

Se designan a los cónsules, los cuales ejecutaban las tareas que provenían del senado romano (Se quiso imitar a los espartanos).

El imperio se instaura en el año 26 a.C es el emperador quien rige el futuro del Estado y cuenta con el apoyo del senado.

565 d.C Roma se desmembró en dos, se produjo la muerte del emperador de Justiniano, este fue importante porque ordenó que Trigoniano elaborara el corpus iuris civilis.

[753 a.C - 565 d.C años importantes]

El derecho romano era el conjunto sistemático, ordenado y racional de las leyes, pero conjuntamente con las leyes estuvieron al unísono los principios, que regularon la vida en sociedad desde que se fundó la ciudad romana hasta que se produjo la muerte de Justiniano.

El derecho romano a diferencia de otras civilizaciones estuvo compuesto de LEYES y PRINCIPIOS.

Ulpiano:

“sobre el derecho, es la practica constante de tres preceptos de la vida cotidiana - vivir honestamente, no dañar a otro y dar a cada quien lo que le corresponde”.

En esta descripción los principios se encuentran en “vivir honestamente” y que tiene un contenido moral. También están presente las leyes, es decir no dañar a otro.

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Fides, lealtad fidelidad a la palabra. En la época de los romanos, entre el decir y el hacer existía una estrecha comunión. Todo lo que se decía se ejecutaba. Ambas acciones estaban entrelazadas.

Como virtud y práctica generaba en la sociedad algo fundamental que tiene que ver con el tejido social: la confianza.

Por eso la palabra tenia un valor intrínseco. La palabra entraña compromiso. Por eso la retórica de Cicerón era apreciada, porque se decía cosas sustanciosas y además se hablaba con la verdad.

Mores, la moral, son las costumbres, los hábitos, formas de ver el mundo que se trasmiten de generación en generación (pintura de eneas cargando a su padre, el cual es el que le transmite los valores que el también recibió de sus ancestros). Este principio se consolidaba mediante la familia. Trasciende al derecho.

Pietas (piedad), la pietas latina, al ponerse en práctica este principio, los romanos se encontraban en condiciones de sobrellevar las prácticas religiosas que se encontraron subsumidas por el estado romano.

Libertas, los romanos se inspiran en los griegos, por ende para ellos el ejercicio de la libertad tenia que tener siempre un sentido racional. Tenia que tener siempre un objetivo, una libertad que no lo tiene puede conducir al libertinaje. Implica la práctica de la libertad por ende racionalidad. Tuvo una connotación política y jurídica también, ya que aquel que no tenia libertad era considerado como una cosa (res).

Gravitas, algo que pesa, y a los romanos les pesaba el cargo de consciencia cuando por ejemplo no cumplían un precepto. Había una especie de auto castigo.

Autoritas, era la ejemplaridad de cada ciudadano romano, no era el cargo sino la personalidad que otorgaba la autoridad. Es distintos la autoritas de la potestas, ya que la potestas te da el cargo y tener el cargo no significa tener autoridad, había quienes no tenían cargo pero si autoridad.

Veritas, se dejaban llevar por lo que se veía y comprobaba.

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