EXAMEN DE HISTORIA UNIVARSAL 2° GRADO
Enviado por Adriana Sú • 25 de Octubre de 2015 • Examen • 930 Palabras (4 Páginas) • 194 Visitas
ESCUELA SECUNDARIA FEDERAL 334 EXAMEN DE HISTORIA UNIVARSAL 2° GRADO BLOQUE I FECHA_____________ |
ALUMNO:_______________________________________________________ GRADO____ GRUPO____ N/L____
- Instrucciones: encierra CON TINTA NEGRA la letra de la respuesta correcta.
1.- Las primeras comunidades antes de practicar la agricultura obtenían sus alimentos gracias a la:
A) Navegación B) Recolección C) Siembra D) Cultivo
2.- Etapa que comenzó con la caída del imperio Romano.
A) Edad Media B) Edad Moderna C) Edad antigua D) Edad Contemporánea
3.- ¿Cuál fue la principal actividad económica que se desarrolló en el feudo?
A) El comercio B) La Navegación C) La Religión D) El trabajo en el campo
4.- ¿Quién dominó lo espiritual, social, intelectual, político y económico durante la Edad Media?
A) Los Reyes B) El emperador C) La burguesía D) La Iglesia Católica
6.-¿En qué siglos los 5 continentes entraron en contacto gracias a las rutas comerciales marítimas descubiertas?
A) XIV principios del XV B) XV principios del XVI C) XVI principios del XVII D) X principios del XI
7.-. ¿Cómo se llama al movimiento cultural que surgió en el siglo XIV como un rechazo al teocentrismo medieval.
A) Reforma B) Renacimiento C) Humanismo D) Barroco
- Completa el texto con las palabras que faltan.
Frente a la mentalidad medieval que todo giraba en torno a Dios, los __________________ se preocuparon por el ser humano. Consideraban que el ser humano era el centro del mundo y se dedicaron a estudiarlo: su pensamiento, historia, anatomía. − Se inspiraron en la literatura, la filosofía y el arte de la Antigüedad. Esto permitió la traducción de grandes autores clásicos.
Se le llamó _________________al periodo donde el ideal común viene definido por la esperanza de un renacer del ser humano a una vida verdaderamente "humana", mediante el recurso a las artes, las ciencias, la investigación... poniendo de manifiesto la consideración del ser humano como ser natural, en oposición a la consideración medieval del ser humano como ser-para-Dios.
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