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El Rastafaraismo


Enviado por   •  14 de Febrero de 2014  •  1.556 Palabras (7 Páginas)  •  274 Visitas

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1.- ¿QUE ES LA RELIGIÓN RASTAFARI?

Pese a que al menos una parte del imaginario Rastafari está ampliamente difundido por buena parte del mundo, resulta un tanto complicado y poco definitivo definir que se entiende por Rastafari. Etimológicamente la palabra significa "cabeza creadora" del anharico "Ras" (príncipe, cabeza) y Tafari (creador, temible). Sin embargo el nombre también tiene amplias implicaciones religiosas y políticas.

Empecemos a explicar que es la religión Rastafari. Cuando alguien denomina a la religión Rastafari “Rastafarianismo”, hiere a los Rastafaris, pues no se puede describir esta forma de vida con un simple “ismo”. Rasta significa permanencia, un estado de la mente, una forma de vida, una paz interior... La religión Rastafari es una religión de orientación política, cuya característica principal es no aceptar los valores impuestos por la ideología dominante. Arraigada en Jamaica (a través de la gran cantidad de hombres y mujeres de origen africano que se asentaron en esta isla Caribeña tras ser secuestrados en Áfica y exclavizados por los colonizadores) se está empezando a extender por todo el Caribe y entre las comunidades negras de Gran Bretaña y los Estados Unidos. La base fundamental de sus movimientos de protesta se encuentran en la Biblia, utilizada como una herramienta de análisis para los explotados, no sólo del sistema social injusto sino también de la religión establecida.

La religión Rastafari empieza durante la Depresión de 1929, cuando aproximadamente 20.000 Jamaicanos regresaron a su tierra al terminar sus contratos de trabajo en países como Panamá y Cuba, en busca de empleo y un nuevo sentido colectivo de identidad. El impulso Rastafari empieza con tres repatriados, los primeros “filósofos” de esta línea ideológica, que fueron: el marinero y estudioso de la Biblia Archibald Dunkley, Leonard Howell, quien viajó por Africa y los Estados Unidos, y Joseph Hibbert , el cual tuvo contacto con el Antiguo Orden Místico de Etiopía en Panamá. Estos tres hombres empezaron a propagar la divinidad de Haile Selassie por separado, quien había sido coronado emperador de Etiopía.

2.- CREENCIAS RASTAFARIS.

La gente que creía en el anuncio de Garvey, y que durante mucho tiempo había esperado su llegada, estaba convencida de que por fin su rey negro había sido coronado. Sin embargo, investigaciones más recientes dicen que Garvey nunca se presentó a sí mismo como un profeta.

También se ha sugerido que el verdadero origen de la religión Rastafari se encuentra en el Holy Piby.

Para los Rastafaris, el Holy Piby era el texto más antiguo que recogía sus creencias.

Estaba escrito en amárico, una antigua lengua etíope de la que pensaban que era la primera lengua de la humanidad. Nadie puede asegurar dónde se originó esta obra, si fue creada por el reverendo Charles Goodridge en Panamá o compilada por Robert Althyi Rogers desde 1913 hasta 1917. Lo cierto es que fue descubierta y que, en 1925, estaba siendo impresa en Nueva Jersey y transportada a África del Sur. Aquel año Goodridge llevó su mensaje a Jamaica.

En la isla, las parroquias se opusieron a esta Biblia herética y Goodridge huyó con sus seguidores a los montes del este

Dibujo de JAH.

de Jamaica. Allí se organizaron y continuaron insistiendo en que algún día el orden se invertiría y la injuriada raza negra llegaría, de nuevo, a ser el pueblo elegido de JAH. Los primeros papas tergiversaron la verdadera Biblia, decían, al mostrar a Dios blanco.

Garvey no tuvo nada que ver con el movimiento liderado por Goodridge, conocido como el movimiento Piby; pero, cuando intentó regresar a Jamaica, un periódico de clase media, el Daily Gleaner lo asoció con los rebeldes del monte para desacreditarlo. Intentó demostrar que no tenía relación alguna con ellos, pero su reputación entre los negros religiosos quedó destruida.

Entretanto con una hostilidad abierta, se fue a Inglaterra donde murió, como comentamos anteriormente.

Sin embargo, durante los años veinte, algunos Jamaicanos empezaron a responder a su mensaje y a ver la importancia de su llamada para unirse bajo un dios.

En la Religión Rastafari hay cuatro temas centrales: El reconocimiento de la divinidad de JAH, el espíritu “que mora en todos”; la idea de repatriación a África; el ensalzamiento de la raza negra y sus conexiones históricas con los hijos de Israel y la conducta de “Temor”, una postura rebelde frente a la opresión blanca.

La doctrina básica es altamente eléctica, incorporando aspectos de concienciación tribal africana, así como principios del Antiguo y Nuevo Testamento, en especial Ezequiel 30, 1 Timoteo 6 y apocalipsis 17 y 19, con los que pretenden demostrar la divinidad de Selassie y describir la invasión de Etiopía por Italia.

El destronamiento y posterior muerte del Emperador Selassie provocaron una serie de problemas. El pueblo creía en la divinidad de Selassie, pero

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