Citas (1) Para una mayor referencia sobre las formas de diferenciación históricas, consultar la exposición que realizan Luhmann y de Giorgi Raffaele, en el libro de la Teoría de la Sociedad (1998) y a Luhmann en el capítulo cuatro del libro Complejidad y Modernidad (1998). (2) Según el código binario es una duplicación de reglas. Los códigos se forman dentro del proceso de la comunicación cuando la información adquiere valor y está expuesto a una correspondencia de valor. La realidad es tratada de acuerdo a un código singular, pero se duplica artificiosamente para que cada valor pueda encontrar su complemento y estar reflejado en él... Con la comunicación codificada acerca de la realidad, es posible dar un tratamiento tal que todo se vuelve un sujeto de la comunicación contingente y reflejarlo en un valor. (3) Para Luhmann la realidad es sólo un correlato interno de la operación del sistema, es decir, un indicador de las pruebas de consistencia exitosas del sistema, el cual procesa la realidad dotándola de sentido. La realidad no es el mundo tal como es, es el complejo de afirmaciones, negaciones, ficciones, pesuposiciones analíticas o estadísticas que lo construyen. (Luhmann; 2000: 10-11) (4) “This perception was enhanced by the imagery of tourism, embracing virtues of beauty and virginity, as portrayed in landscapes of exotic beaches and mountain areas framed in sunshine” (Holden; 2000: 65) (5) “La ansiedad es un atractivo particular del tema de la comunicación ecológica, porque puede siempre ser usado como base para la justificación moral cuando todo lo demás ha fallado.” (Bednarz, John en Luhmann; 1989: xvi) (6) El desarrollo sostenible concibe una mutua interdependencia entre el sistema natural y el desarrollo. Se refiere a un constante proceso de cambio en el cual la explotación de los recursos naturales, la dirección de la inversión y del progreso científico tecnológico, junto con el cambio institucional, permiten compatibilizar la satisfacción de necesidades sociales presentes y futuras. (7) Véase las estadísticas de llegadas internacionales en la década de los años 90 en la Cuenta Satélite de Turismo. (8) Ver la Carta de Lanzarote en SECTUR; 2001: 54. (9) A este segmento de mercado se le denomina consumo verde. Cfr. Con Holden; 2000: 183-208. (10) “From the evidence of tourism advertising, it is suggested that images of “unspoilt” physical and cultural environmentes arte critial for attracting tourists from countries in advanced stages of capitalism to overseas destinations. The way the tourist gains access to sample these unspoilt environments is by purchasing a “right” of access via the market system. In this sense, tourism can be interpreted as a form of consumerism, centred upon the consumption of experiences provided by foreign environments” (Holden; 2000: 35) (11) Para un mayor conocimiento se sugiere consultar a Zamorano; 2002, OMT; 2000; Wearing y Neil; 1999, Troncoso; 1999. (12) Luhmann ha precisado este importante papel de las organizaciones: “Si se quiere determinar la función de las organizaciones en la construcción de una sociedad funcionalmente diferenciada, es necesario tener presente que las organizaciones son los únicos sistemas sociales que se pueden comunicar con los sistemas de su entorno. Los mismos sistemas de funciones no pueden hacerlo. Ni la ciencia, ni la economía, ni siquiera la política, ni la familia como unidad, pueden establecer comunicación con el exterior. Para que los sistemas de funciones puedan poseer la capacidad de comunicación exterior (que, naturalmente, en cuanto comunicación es siempre realización de la autopoiesis de la sociedad), es necesario que en los sistemas de funciones se formen organizaciones.” (2004: 18). (13) “Los acuerdos –dice Luhmann – no implican el consenso ni constituyen soluciones racionales o siquiera sólo correctas de determinados problemas, solo establecen puntos de referencia no disputados para otras controversias, en las que pueden formarse nuevamente coaliciones y oposiciones (1998: 161).” (14) Para el autor de la teoría de la sociedad, el riesgo “.. es una forma para realizar descripciones presentes del futuro desde el punto de vista de que uno puede decidirse, en atención a los riesgos, por una alternativa u otra” (Luhmann; 1998:163). (15) Mazon (2001) utilizó el modelo explicativo de la modernidad y la posmodernidad para referir que hay grupos sociales en regiones como en la Europa Oriental y Africa, que se habían incorporado tardíamente a la práctica del turismo, por lo que seguían esquemas tradicionales como la preferencia por destinos de sol y playa, en cambio, en las sociedades desarrolladas, el turismo mostraba transformaciones culturales producidas por la posmodernidad, generando nuevas tendencias como el ecoturismo. | 