Emancipación del espíritu en América

EMANCIPACIÓN DEL ESPÍRITU EN AMÉRICA / Francisco Bilbao / 1863

Hace tiempo, repetimos, ha llegado para este continente la hora de su emancipación intelectual.

Porque es necesario nos convenzamos que si los pueblos de América se alzaron, el espíritu, el pensamiento, la conciencia de los americanos ha permanecido y permanece en un estado de servilismo deplorable. Y he aquí, al pasar, una de las causas de la poca fecundidad intelectual que demostramos.

No así la América del Norte -¿Cuál es la razón de tan notable diferencia? -¿Por qué en Estados Unidos se ve ese desarrollo tan completo e integral de las facultades humanas? ¿Por qué son ellos, la Nación libre, la Nación sabia, la Nación potente? -¿Por qué tienen ellos una literatura suigéneris, expresión magnífica del Nuevo Mundo, un progreso científico e industrial que no reconoce superiores en Europa? -¿Por qué son ellos, en fin, la Patria de la libertad en el hogar, en el municipio, en el condado, en el Estado, en la Nación?

¡Porque son libres de espíritu!

¿Y por qué nosotros, Sud-Americanos, andamos mendigando la mirada, la aprobación, el apoyo de la Europa? -¿Y en Europa por qué hemos elegido a la más esclavizada y a la más habladora de todas las naciones para que nos sirva de modelo en literatura putrefacta, en política despótica, en filosofía de los hechos, en la religión del éxito, y en la grande hipocresía de cubrir todos los crímenes y atentados con la palabra civilización?

He aquí un fenómeno que merece ser dilucidado, y sobre el cual vamos a hacer algunas indicaciones.

También nosotros hemos sido uno de tantos que han creído no en virtud de los hechos, sino de los escritores, oradores y poetas, que la Francia era la Nación iniciadora, la nación libre, que consagraba su genio a la libertad del mundo. También hemos sido uno de tantos, que han gemido con sus desgracias, creyéndola víctima del porvenir; (todo esto porque así nos lo enseñaban.) Pero, ¡mentira todo eso! La Francia jamás ha sido libre. La Francia jamás ha libertado. La Francia jamás ha practicado la libertad. La Francia jamás ha sufrido por la libertad del mundo.

No conozco en la historia de la Francia, es decir en el período de dos mil años, sino cuatro meses de gobierno libre: los meses de Marzo, Abril, Mayo y Junio de 1848. -(Y aun esto es duda). ¡Qué espantoso sería demostrar año por año la proposición que acabamos de sentar!

¿Y por qué los Americanos del Sur (hablo en general) han abdicado su espíritu y elegido a la Francia por modelo?

Vamos a indicar algunos hechos que aclaran este fenómeno.

La invasión de Napoleón a España, la más grande de sus traiciones, el más sangriento de sus crímenes, facilitó la Independencia Americana -De aquí nació una profunda admiración y simpatía hacia la Francia.

Caído Napoleón, muchos oficiales franceses, soldados heroicos, vinieron a militar por nuestra causa.

Los Americanos que prepararon la revolución de América, estudiaron la Filosofía revolucionaria del siglo XVIII, y como sus campeones principales eran Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau, que escribían en francés, por uno de esos fenómenos comunes del espíritu, se formó el grande error que consistía en creer que todo lo que emancipaba era francés. ¡Creían que las ideas eran francesas!

El estudio de la Revolución Francesa es hasta hoy día la causa principal que influye en el espíritu de la juventud a favor de la Francia, como Nación de libertad. ¡Se cree que la palabra es francesa!

En seguida, nuestros padres que aprendieron en las teorías políticas que quisieron aplicar, (y que fue en todas partes la centralización) nos enseñaron el francés, y el conocimiento de este idioma es lo que perpetúa la influencia fantasmagórica de Francia. ¡Creemos que es la más bella de sus lenguas!

Así es que no leemos sino libros franceses.

Resulta, pues, que llegamos hasta inficionarnos de las pasiones, odios, preocupaciones y errores de esa Nación vetusta.

Pero ha llegado la hora de despertar. Es necesario arrancar el error y libertarnos del servilismo espiritual de la Francia.

II

Y nunca mejor que hoy, cuando la bandera de ese pueblo, presentado por sus retóricos y caterva de sus novelistas, como el pueblo víctima por la salud de las naciones, se presenta sin pudor, con todo el cinismo de una librea del imperio, en flagrante delito, robando, asesinando y perjurando en grande escala, en Europa, en África, en Asia y en América -¡Y todo a nombre de la civilización!

Nunca mejor, -cuando ese pueblo realiza las teorías de sus historiadores, que lo constituyen en representante de la civilización, absorbiéndolo de todos sus atentados, porque la Francia no puede errar, y porque donde va su bandera va su honor, ¡entendiendo por honor, no retrocede, aunque sea desde Mocour hasta Puebla de Zaragoza, desde Bailen hasta Waterloo!

¿Pero cuál es la teoría, cuál el sofisma, que pervierte a ese pueblo?

La teoría, es que representa a la civilización, y el sofisma es que todo lo que hace debe ser en beneficio de la civilización.

Empeñad en esa creencia a diez o doce millones de campesinos ignorantes, entre los cuales hay quienes creen todavía que vive el ejército de Rusia; -empeñad en esa creencia la vanidad de las clases letradas, el semillero de todos los empleados y diplomáticos jesuitas como Drouin de L’huis, miserables como Saligny; -empeñad en esa creencia a los directores de la política, o al déspota perjuro que dirige sus destinos, y tendréis tesoros inagotables y ejércitos sin fin para los grandes malones de la Francia. Bien sé, se me dirá: No confundáis a la Nación con su gobierno.

No. -No confundo. Pero ¿qué significa una Nación de 35 millones de habitantes que no puede impedir a su gobierno la deshonra? -¿Qué Nación es ésa que va con su bandera a tapar la gruta en que Pelissier ahumó a una tribu entera, con niños, ancianos y mujeres, -y lo presenta hoy como duque de Malakoff? -¿Qué Nación es esa que somete a Roma e impide la integridad de Italia, sembrando el odio del nombre francés en la península? -¿Qué Nación es ésa que permite a su gobierno violar la constitución contra Roma, violar la constitución contra sí misma, y coronar al asesino de los parisienses y al perjuro de su ley, y con siete millones de sufragios? -¿Qué Nación es ésa que permite a su gobierno que sacrifique cien mil hombres en Crimea para conseguir nada, o sólo para demostrar la tremenda potencia de la Rusia, resistiendo en un solo punto a cuatro naciones conjuradas, a la Inglaterra, la Francia, la Cerdeña y Turquía?

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