Ensayo la mochila kankuama
Enviado por Marìa Maestre Corzo • 14 de Marzo de 2017 • Ensayo • 760 Palabras (4 Páginas) • 347 Visitas
ENSAYO FINAL DE ORALIDAD Y ESCRITURA
Fabio silva vallejo
Estudiante: María Maestre Corzo
Cod: 2015140069
Universidad del Magdalena
12-nov-2015
LA MOCHILA KANKUAMA
EXTRACTO
En este ensayo describiré algunas psicodinámicas de la oralidad y la manera como estas se desarrollan dentro del trabajo de investigación que se está realizando que lleva por nombre. Elaboración de la mochila kankuama, tradición que se mantiene y busca perpetuarse con las nuevas generaciones.
¿Qué significado tiene la mochila tradicional para los Kankuamos?
Introducción
El pueblo indígena Kankuamo ha pervivido a través de los años en parte de su territorio ancestral. Ese mismo en el que han recreado su cultura sus tradiciones y sobre todo sus formas de vidas, a pesar de los cambios que esta comunidad ha tenido que enfrentarse ha permanecido viva la tradición de realizar el arte de la mochila kankuama, ha sido precisamente la mochila aquella que es elaborada por materiales de la región como la lana de ovejo y el maguey los que permitieron que los antepasados Kankuamos lograron pervivir a través del tiempo.
La elaboración de la mochila tradicional kankuama contiene varias fases de aprovechamiento de los elementos de la naturaleza, la materia prima que es el maguey y la lana de ovejo, la primera de estas se obtiene la fibra por medio del macaneo y la segunda se obtiene motilando el pelo del ovejo de la nevada, con maderas especiales se elaboran las carrumbas que son máquinas tradicionales para empatar, hilar y colchar la fibra y la lana y obtener la cabuya de maguey y el cordón de la lana , en la mochila de fique se utiliza técnicas propias y se aprovecha la corteza de los árboles, las flores, frutos y raíces de plantas para los tintes que llevan las mochilas.
Desarrollo
PRIMERA PSICODINAMICA TODAS LAS ORALIDADES SON ACOMULATIVAS ANTES QUE SUBORDINADAS.
Durante el recorrido que se hizo en la comunidad de Atanquez, gran parte de las personas hacían respuestas a las preguntas narrando historias de cómo habían aprendido este arte de la mochila y de qué manera este se mantenía como cultura propia, muchos los hombres relacionaban la violencia con el arte de la mochila “a mí me toco dejar mi finca, mis cultivos y mis animales porque grupos armados me obligaron a dejarle la fincas a ellos, entonces e toco aprender a tejer para poder sobrevivir y dar de comer a mi familia” ( comunicación personal con juan corzo raizal de Atanquez 17-oct-2015).
Personas de la tercera edad como el señor Francisco Alvarado hacia memoria y recordaba como su madre lo había enseñado a tejer la mochila de fique y como su padre se lo llevaba para la finca a sacar el maguey para luego tráelo en fibra “recuerdo que yo era el único varón de los hijos y siempre me tocaba acompañar a mi papá a buscar bastimento para la comida y luego sacar el maguey para traérselo a mama vieja para poder hacer las mochilitas” ( comunicación personal con Francisco Alvarado- 16-oct-2015).
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