Euthimio Saifi

Eutimio Michael Saifi (o Aftimios Sayfi, 1643-1723) fue el melquita católica obispo de Tiro y Sidón en el siglo 18. Una de los principales defensores de restablecer la comunión entre los ortodoxos Iglesia de Antioquía y de la Iglesia Católica , que es a menudo descrito como el arquitecto de la Iglesia católica melquita. [1] : 33-36

Vida

Michael Saifi nació en Damasco en aproximadamente 1643. Fue admitido en la comitiva del patriarca Macario III Zaim y fue compañero de escuela del sobrino de Macaire, el futuro patriarca Cirilo Zaim . Michael Saifi fue ordenado diácono en 1666, sacerdote poco más tarde y profesor de la escuela patriarcal nombrado. En 1682 fue consagrado obispo de Tiro y de Sidón por Cyril Zaim, que se ha convertido en patriarca en el ínterin. [2]

Saifi, al igual que muchos clérigos en el patriarcado de Antioquía, quería formalmente restablecer lazos con la Iglesia de Roma. En diciembre de 1683 declaró abiertamente en comunión con la Iglesia Católica Romana.

Saifi fundó la congregación salvatoriano Basiliano [1] : 34 y el Monasterio melquita Santísimo Salvador (Deir-el-Moukhales) en Joun cerca de Sidón. [3] con el objetivo de apoyar las actividades pastorales y misioneras por el clero melquita bien educados y célibes.

Cuatro obispos melquitas católicos de tendencias, que consideraban ilegal el acuerdo de 1794 sobre la sucesión patriarcal entre Cyril Zaim y Athanase Dabbas, instaron a Saifi se convirtió en patriarca. Saifi escribió a Roma que no le permitió ser proclamado patriarca, pero en 06 de diciembre 1701 lo nombró administrador apostólico para todos los fieles católicos de la Iglesia melquita. [2]

Saifi tuvo un fuerte impulso misionero que lo llevó a intervenir en otras diócesis asuntos y también en otros asuntos Patriarcados: se enfrentó tanto con la maronita y los de Jerusalén patriarcados. Él y sus misioneros promovido no sólo la plena comunión con la Sede de Roma , sino también muchas Latinisations Litúrgicos : diferentes usos en ayunas y una revisión de los libros litúrgicos. Estos Latinizations fueron ni deseaban ni del agrado de Roma, que los condenó muchas veces (por ejemplo, por Propaganda Fide en 1723 y formalmente el 15 de marzo 1729), pero de todos modos se extendió entre algunos de los partidarios católicos en la Iglesia melquita.

Carga Saifi de entrometerse en los asuntos de otros Patriarcados y de latinisations, en octubre 1718 el Patriarca de Constantinopla Jeremías III ordenó que fuera depuesto y exiliado. Patriarca Cirilo Zaim de Antioquía no ejecuta esta orden, pero murió poco después. La sucesión de Cyril Zaim vio a dos oponentes: él y el ex patriarca Euthimios Saifi Atanasio III Dabbas , que fue apoyada por el Patriarca de Constantinopla y que firmó los acuerdos de la sucesión de 1694. La oposición de Saifi a Dabbas también se vio debilitada

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