Gabriel sazalar

DIAPO 1.

Autor: Gabriel Salazar

Historiador chileno del siglo XX, especialista y destacado en el estudio de la historiografía política pero por sobre todo la social contemporánea de chile, pues se le reconoce como el mayor exponente de “la nueva historia social Chilena

 Partido político: MOVIMIENTO DE IZQUIERDA REVOLUCIONARIA.

 Investigaciones historiográficas: desde 1986 -2015 (prensa, artículos y libros)

Premio Nacional de Historia en el año 2006

Obra:

El sentido contexto produccion: hacia 1990, tras golpe de estado 73, obras para generar reflexiones históricas en coyunturas desicivas, un ejemplo de esto es “Violencia política popular en las grandes alamedas: Santiago de Chile 1947-1987 (una perspectiva histórico popular), en "La violencia en Chile",  Chile, historia y "bajo pueblo" entre otras.

Temática del artículo: situacion familiar, psicosocial e institucional política de infantes clase social baja→ huachos.

Ambiente familiar, importancia

protagonista a los niños, pero situa mujeres y hombres, padres de ellos,coprotagonistas, determinan conformación identidad popular: inciden en el accionar futuro de los niños.

DIAPO 2: PROBLEMA Y TESIS

PROBLEMA:  ¿Cuál es la historicidad infantil de chile en el siglo XIX?--> debido a que la historia infantil para el chile del 1800, fue un tema de emergencia nacional por la sobrepoblación, pero no como actor activo → desplazamiento tema, por tanto las clases sociales bajas no fueron tema, menos los infantes, donde esta esa historicidad.

Tesis: niños huachos del siglo XIX en chile si tuvieron su historicidad, no en la investigación politica-social ni institucional, sino que se encuentra a travez de la historia adulta, pues su condición de desvalido, en peligro e independiente refleja y proyecta como la sociedad chilena del siglo XIX estaba direccionándose.

Como se hizo: a travez del trabajo de fuentes que acomodaron la historia adulta de modo que se pueda medir las repercusiones de ese tiempo a la infancia del niño huacho

DIAPO 3: TRABAJO DE FUENTES

7 apartados: distintas fuentes (procedencia): Testimonios, archivos periodisticios, archivos judiciales, documentos estadísticos e imágenes.

fuentes historicidad adultos→ METODO: definir y acomodar contenido, sirvan herramienta histórica de causalidad, para explicar las repercusiones de la sociedad chilena del siglo XIX a la infancia de niños desvalidos

Testimonios: se ejemplifica en el apartado uno especialmente, con rosario→ uno de los ejemplos de como se originaron los niños huachos en chile (motivo de una crisis social a nivel socio económico en chile).

Archivos periodísticos: se utilizaron diarios y periódicos con el fin de dar a conocer cuales eran las ideas de la sociedad elitista sobre el problema social de los huachos.

Archivos judiciales: se utilizó de modo que se vislumbre cuales fueron las medidas institucionales chilenas para intervenir el problema de los niños desvalidos. Los cuales según Salazar fueron visto como una PLAGA.

Documentos estadísticos: relaciona tres variables por medio de indicadores: descenso de población infantil (1850), porcentaje nacional de niños ilegitimos (la gran mayoría de los infantes en chile eran niños huachos) y mortalidad infantil (aumentó después de 1850 considerablemente), con el fin de explicitar que el niño huacho del chile decimonónico no era un problema solucionable con políticas ordinarias del buen gobierno→ síntomas de una crisis social gigante.

Las imágenes son un caso especial que sirve para argumentar mi postura sobre la intencion de Salazar sobre hacer una historia que personalice y acerque al lector hacia el tema del niño desvalido, invitando a entender este problema social desde un lente las interiorizado, tendencioso a la psicología social→ una nueva forma de hacer historia.

DIAPO 4: POR QUE ES HSTORIA SOCIAL?

• 1- reflexiona de problemas, actores históricos por la pertenencia a clases sociales: ayuda a la comprension de la realidad de la infancia vulnerable maltratada y marginal del chile del siglo XIX mostrando la realidad oculta y silenciadamente desplazada de niños que han sido postergados historica y socialmente
• 2- Pronunciación de la llamada identidad popular: a partir de la historicidad infantil niño huacho, proyecta identidad popular del machismo chileno y conciencia obrera.--> reacción construcciones politica.
• 3- construye historicidad a partir de relaciones dinámicas de la historia y ella a la vez realiza trabajo interdisciplinar: psicología, periodismo y….

Conexión obra con debates extranacionales

debate alcances historia social: tres posturas: diferenciar la historia economica de la social, ambas son una conjuncion complementaria y ambas no tienen sentido sino en una historia total, la cual denominada totalmente historia social (una historia).

salazar sigue idea de hobsbawn: hhistoria social entendida de tres formas: HISTORIA DE LAS COLECTIVIDAES

1-historia clases pobres o bajas: constitucion laboral y organizaciones socialistas.

2-“diversas actividades humanas difíciles de clasificar

3-combinacion historia ecnm y social. 

DIAPO 5: ASPECTOS CRITICOS DEL ARTICULO

Salazar hace historia social de las ciencias sociales porque utiliza en investigación elemento reflexicion critica, claramente es un termino que puede tener MUCHAS DIMENSIONES, sin embargo su investigación utiliza metodología científica.

Se evidencia en composición investigación, trabajo de fuentes→ tesis: los huachos del chile decimonónico componen identidad popular chilena obrera, conciencia hca.

Apartado 1: culpa y llanto de rosio araya

-presenta un caso especifico, el de Rosio Araya. Madre soltera con 4 hijos que muere tras el seguido nacimientos de aquellos niños, el padre ausente de los niños era un peon gañan

Apartado 2: papa y mamá

Habla de los hombres, mujeres y niños en la sociedad chilena del siglo XIX, proponiendo que aun siendo desplazados de la historicidad nacional, aquella clase, especificamente aquellos niños huachos, forjaron su propia identidad, participacion y vida en el chile elitista de aquella epoca: la llamada identidad del machismo popular y conciencia proletaria.--> los huachos se gremializan.

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