HISTORIA Y ANTROPOLOGIA EN EL PERU (1980- 1998)

HISTORIA Y ANTROPOLOGIA EN EL PERU (1980- 1998)

La conquista española constituye un factor de ruptura en el proceso histórico de la regiones andinas, las poblaciones andinas conquistados no fueron totalmente a culturados; En la costa las poblaciones indígenas casi desaparecieron, fueron a culturados. Se creó dos repúblicas bajo un sistema colonial, una de “españolas y la otra de indios” se justificó una doble entrada metodológica: historia antropológica y la antropología histórica; los países Bolivia ecuador y Perú son los indígenas viven en condiciones de opresión, marginación y explotación, esto convirtió en la etnohistoria en una disciplina con una cierta proclividad al discurso indigenista, reivindicacionista, garcilasista, socialista.

Las historiografía peruana lo encontramos en la obra de Heinrich Cunow  donde menciona las comunidades de aldea y Marca del antiguo Perú, el sistema de parentesco peruano y las comunidades gentilicias de los incas y la organización social del imperio de los incas; la importancia del ayllus, realizaba la comparación entre la organización de los incas y de los antiguos germanos; julio C. Tello también con la moderna arqueología peruana y andina en general y Paul Rivet durante este periodo fomento investigaciones histórico- antropológicas y finalmente lo podemos considerar una modalidad particular de donar su colección de bibliografías andinas.

La sensibilización socialista, la abierta oposición al fascismo y a los  racismos de cualquier procedencia y al mismo tiempo se pone de lado del progreso, evolución progresiva humanidad y el transito inminente de los ordenamientos nacionales a un definitivo orden universal más humano. John Murra contribuyo a difundir la propuesta de los campesinos quechuas de la actualidad sumidos entonces en la miseria y la explotación feudal del sistema de haciendas herederos de la cultura, material y espiritual que poseyó el hatun runa. Los estudios de Ribet y de Metraux van hacia el descubrimiento de la historia y de la cultura de los hombres andinos y de los indígenas. La combinación de historia y la antropología estaba plenamente justificada para entender un proceso histórico donde lo indígena aparece como cautivo.

Historiadores peruanos y extranjeros han consolidado y desarrollado para los periodos prehispánicos y colonial, se define como un esfuerzo sistematizado dirigido a revelar y explicar la originalidad de las sociedades indígenas en los andes; la historia y la antropología nos mostraban que la sociedades andinas no eran simplemente sociedades históricas también sociedades actuales logrando sobrevivir dentro del contexto coloniales o republicanos, el aporte fundamental de la etnohistoria andina fue hacer la historia de los indios una civilización único de los andes. Una nueva historia peruana inspirada en el marxismo y dirigida criticar la historia andina desde el punto de  vista la historia rural, historia económica, política y la historia de los movimientos campesinos, así se empieza hablar del carácter elitista de la independencia criolla.

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