Hacia Una Política Cosmocéntrica Para La Construcción Del Ecosocialismo

En estos cortos 14 años, quizás para muchos de nosotros el legado-camino de nuestro apreciado Presidente Chávez, se resume en darnos la pauta u orientación para refundar y reconstruir la sociedad Venezolana. Son varios sus testimonios, por no decir infinitos y de otros tantos manuscritos. Vistos claramente sintetizados en el II Plan Socialista Programa Patria 2013 – 2019. (II PSPP 2013-2019), documento de alta factura política revolucionaria, el cual en su quinto objetivo histórico nos demanda la salvación del planeta tierra y la preservación de la vida.

Entendemos en dicho documento, que se nos exige hacer el mayor esfuerzo posible, para comprender, interpretar y defender la condición y dignidad humana y su buena calidad de vida por encima de cualquier otra condición que allí se exija. Es decir, el II PSPP 2013-2019 pone al cosmos y a la vida en el centro de todo, para con todo y por todo. Es una propuesta política cosmocéntrica y biocéntrica. Sólo otros dos países hermanos, Bolivia y Ecuador, lo están asumiendo. En ellos se destaca enfrentar la epidemia del antropocentrismo, del cual como todos ya conocemos, dicha cultura está bien entronizada en nuestras razones ideológicas, las cuales ponen al ser humano en el centro de los acontecimientos. Equivocadamente, se ha de suponer que todas las acciones que hacemos y haremos tienen sentido en la medida que ordenan al ser humano, quien puede disponer como lo ha venido haciendo a su antojo de los recursos naturales, para acumular y consumir.

Desde lo individual hacia o colectivo, el lastre antropocentrista de la modernidad tiene y debe ser superado a como de lugar. Desde allí, en alguna medida se debe revalorar la tan anhelada unidad que el Presidente Chávez nos exige y convoca. Histórica y aceleradamente estamos obligados a superar los impedimentos u obstáculos que nos limitan en fortalecer la unidad revolucionaria y del país.

Del impedimento antiunitario y antropocentrista nos devienen otros tantos: La falta de conciencia revolucionaria nos ha conllevado en desestimar no solo lo que se ha logrado en estos últimos 14 años del devenir revolucionario; también se ignora el daño que le estamos haciendo al ambiente. No saber o no querer entender absolutamente nada de las tantas amenazas que ecológicamente nos asechan, es cultivar una arrogancia supina, propia de una visión reduccionista, la cual le da cabida la ciencia moderna sin ver, ni percibir el todo y sus tantas interrelaciones. La ciencia actual fragmenta el conocimiento. Nos ha enseñado solo partes de partes, desligado de sus nichos espacios y las interdependencias entre ellos.

Esta visión reduccionista excluyente de la alta complejidad y multidimensionalidad del ambiente no puede unirnos. Es otro obstáculo a ser superado. Encarna un nefasto modelaje ego-ideológico, fundado en una racionalidad caracterizada por la falta de sensibilidad comprensión y respeto por el otro. En el proceso revolucionario bolivariano se ha agudizado nuestro individualismo cultural grupal.

Contradictoriamente seguimos enfrentando fuertes tendencias a la exclusión. Actitud propia del modelaje ego-ideológico de un protagonismo individualista y competitivo.

Se nos ha formado, equivocadamente, como si viviésemos solos y como si individualmente debiéramos conducir nuestras vidas y sólo satisfacer nuestras necesidades. Acá se vuelve a expresar el reduccionismo, debido a que el individualismo siempre olvida que somos seres interdependientes entre unos y otros y constantemente estamos formándonos, para construir redes de relaciones sociales en todas sus direcciones necesarias para la evolución de nuestras vidas.

La competitividad y la concurrencia son los principios de la economía y el mercado. Esta lógica perversa de acumulación y lucro es afianzada por otro gran impedimento para la unidad y es el consumismo. Consumimos por consumir; por competir y excluir. Consumimos por encima de nuestras necesidades esenciales-vitales en detrimento de nuestras relaciones ambientales y mentales.

Los obstáculos e impedimentos esbozados conforman el sustrato básico del modelaje ego-ideológico en que nos hemos educado y formado. Todos ellos se encuentran interrelacionados los unos con los otros. Entre ellos se aprecian fuerzas gravitacionales que nos conducen a mantenernos

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