Historia de la arquitectura: Renacimiento

San Pedro del Vaticano, 1505-1667

Espacio direccional versus espacio central.

EL edificio presenta un carácter unitario.

Basílica constantiniana es la que se va a sustituir por San Pedro del Vaticano. EL lugar en el que se plantea, en el siglo I, es una zona dedicada a una diosa griega. Existe el circulo de Caligula, donde se realizaron numerosas masacres, al lado, un obelisco que será el que presida la plaza de San pedro, cambiado de sitio, y un cementerio donde se supone que fue enterrado San Pedro pero en 1940 se descubre una lapida dedica a San Pedro. EL castillo de San Angelo. Se erige una zona que tiene cierto culto a una diosa pagana.

La basílica constantiniana en planta es una basílica de 5 naves, donde se aplicaba justicia en el pasado. La única gran diferencia con las públicas romanas es la cubierta, una cubierta plana, las otras tienen una bóveda de cañón. Hay una logia, una especie de balcón, donde luego sale el papa a dar la bendición. Un acceso a través de 5 tramos de escalones, números simbólicos, a través de un pórtico, a la derecha el balcón o logia de las bendiciones. Se entra a través de un pórtico que hoy se conserva el mármol. Dentro se encuentra la fuente de la piña que ñuego se traslada a los jardines del belvedere. Dos pequeñas capillas dentro, con las  naves, bordeada por una gran muralla que refuerza toda la ciudad del vaticano.

En la capilla de santa petronina,  que poseían los nobles franceses, se ancarga a miguel angel la piedad, que tras el derribo se situa en su lugar actual. El altar mayor situado encima donde se situaba la tumba de san pedro.

El interior, el altar mayor esta protegido por un dosel.

Inocencio III fue el primer papa que fortifica toda esta zona, piensa que se puede tomar la residencia del vaticano como una residencia continua. Interesado en convertir el palacio en residencia.

-Nicolas V.  1447-1455. Reparacion en la nave, instalación de vidrieras. Arquitecto Rosselino. Planta semejante a la basilica constantiniana. Una planta central y cuatro laterales, profundo coro en el ábside donde se situaa la tumba de san pedro.

Pio II. 1463, reconstrucción de la tribuna de las bendiciones, completada por inocencio VIII en estilo renacentista. Construye una nueva arcada para la plaza y una entrada. Construye la logi de las bendiciones.

Inmediatamente anterior a julio II.

Sixto construye una especie de baldaquino que estuvo hasta que fue sustituida por el de bernini.

Con el grabado del siglo XVII, Julio II se plantea una intervención, queriendo convertir a Roma en el centro de Europa, ir limpiando parte de los foros, una nueva organización en los barrios cercanos a la basilica. Va a imponer una serie de imposiciones que se van a cumplir en todo momento, la tumba de san pedro no se puede mover de donde este, la basilica en todo momento tiene que estar activa, la basilica nueva tiene que ocupar el mismo espacio sagrado que ocupaba. Esto lo tienen que mantener todos los arquitectos que van a intervenir, Miguel Angel es el que va a tener algo mas de libertad.

Va a contar con tres proyectos, el de Rosselino, que no se conoce, con planta longitudinal desestimado por antigüedad. El de Giulio de Sangallo también desestimado (anticuado) y el de Bramante.

Sangallo, proyecto de planta longitudinal con una serie de naves, con un espacio en el crucero, con un baldaquino en la tumba de San Pedro y un deambulatorio.

Hipotética reconstrucción del proyecto descrito por Viterbo. La puerta de acceso siempre al este, una costumbre que se ha tomado del mundo pagano, para que los rayos del sol entren por la puerta. Se supone que es el primer proyecto de Bramante, que traería consigo el giro de la basilica, la puerta coincidiría con el obelisco, para no cambiarlo de sitio, teniendo que mover la tumba de San Pedro, eliminando parte de los palacios. La logia había que mantenerla.

El segundo proyecto, plano del pergamino (1506) de Bramante, solo se presenta una parte, realiza su punto culminante en su trayectoria. Abril de 1506, planta centralizada, añadiendo unos deambulatorios en los brazos y alargando el brazo de entrada consiguiendo una planta longitudinal. En el plano del pergamino, espacio centralizado, con una planta de cruz griega inscrita en un cuadrado, de representación del mundo cristiano. Elementos simbólicos, representando en los ábsides los cuatro pilares del mundo. La creación de un espacio desde el centro de la cruz, da origen a todo el espacio. Cupula sujetada por 4 machones, del diámetro del panteon romano. Planta de cruz latina inscrita en un cuadrado, no jerarquiza ninguna entrada. Da más importancia a los vanos, a los vacíos. Espacio concatenado, no continuo, algo totalmente nuevo.

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