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ICONOGRAFÍA EN TEXTILES, DURANTE LOS PERIODOS HORIZONTE MEDIO E INTERMEDIO TARDÍO, EN EL DESARROLLO DE LA IDENTIDAD LOCAL DESDE LA PERSPECTIVA DE LA SOCIEDAD CIVIL, EN LOS VALLES BAJO DE SUPE Y HUAURA. LIMA 2016”


Enviado por   •  22 de Enero de 2017  •  Tesis  •  10.698 Palabras (43 Páginas)  •  322 Visitas

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PROYECTO DE TESIS

“ICONOGRAFÍA EN TEXTILES, DURANTE LOS PERIODOS HORIZONTE MEDIO E INTERMEDIO TARDÍO, EN EL DESARROLLO DE LA IDENTIDAD LOCAL DESDE LA PERSPECTIVA DE LA SOCIEDAD CIVIL, EN LOS VALLES BAJO DE SUPE Y HUAURA. LIMA 2016”

PRESENTADO POR:

Lic. Miguel Ángel Silva Esquén

                        ASESORA:

Dra. Sara Emilia Remuzgo Huamán.

PARA OPTAR EL GRADO DE MAESTRO EN

HISTORIA DEL ARTE PERUANO

LIMA, PERÚ.

2016

                                                     ÍNDICE

Pág.

CAPÍTULO I: PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA        

01

  1. Descripción de la realidad problemática

01

1.2.Formulación del problema de investigación

03

    1.2.1.  Problema general

03

    1.2.2.  Problemas específicos

03

1.3.Objetivos de la investigación

04

    1.3.1.  Objetivo general

04

    1.3.2.  Objetivos específicos

04

1.4. Justificación de la investigación

04

1.5. Limitaciones de la investigación

07

CAPÍTULO II:MARCO TEÓRICO

08

2.1. Antecedentes del estudio de investigación

08

2.2. Bases teóricas

14

2.3. Marco conceptual

25

CAPÍTULO III: MARCO METODOLÓGICO

27

3.1.  Variables

27

    3.1.1. Definición conceptual

27

    3.1.2. Operacionalización de la variable

27

3.2. Tipo y Nivel de la investigación

29

3.3. Enfoque de la investigación

29

3.4. Método de la investigación

29

3.5. Diseño de la investigación

29

3.6. Población y muestra

29

3.7. Técnicas e instrumentos de recolección de datos

30

3.7.1 Técnicas

30

3.7.2 Instrumentos

30

3.7.3 Criterios de validez y confiabilidad de los instrumentos

30

3.8. Métodos de análisis de datos

30

CAPÍTULO IV: ASPECTOS ADMINISTRATIVOS

31

4.1. Recursos y presupuesto

31

4.2. Financiamiento

32

4.3. Cronograma de ejecución

32

FUENTES DE INFORMACIÓN

33

ANEXOS

37

  1. Matriz de consistencia

38

  1. Instrumento de recolección de datos

40

  1. Formato de Validación de instrumentospor Juicio de Expertos

43


CAPÍTULO I:

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

  1. Descripción de la realidad problemática.

El Perú es uno de los países en Sudamérica, que abarca gran parte de su extensión territorial en espacios y cosmovisión diversificada, implicancia que trae como consecuencia, su enorme riqueza cultural, dentro de sus periodos históricos; desde lo prehispánico hasta la república. En ese sentido, la variedad cultural, que comprende sus mitos, tradiciones, gastronomía, historia, danzas, etc., hace que uno se sienta identificado de lo nuestro, generando una identidad propia, incluso en sus diferentes regiones, por citar solo un ejemplo, la tan promocionada gastronomía peruana. Por ello, estamos convencidos que nuestra historia, naturaleza y folklore, nos hace sentir orgullosos, y más aun resaltando los personajes que han logrado éxito en el extranjero, difundiendo nuestro arte en sus diversos aspectos.

Pero la identidad en lo que respecta al pasado prehispánico en diversas provincias y distritos es diferente, tal es el caso de las actuales provincias de Barranca y Huaura. Para citar un ejemplo, es conocido que el sitio arqueológico de Caral (correspondiente al pre cerámico tardío) ubicado en el distrito de Supe, provincia de Barranca, despertó interés hace más de veinte años, desde que sus trabajos de puesta en valor y descubrimientos salieron a luz, esto atrajo a que se trabajaran otros sitios a través de proyectos como es el caso de los sitios arqueológicos de Bandurria, (Huacho), Áspero (Supe Puerto) y Vichama (Végueta) que tienen similar característica constructiva y de organización; por lo que creemos que el tiempo brindará nuevas luces sobre su desarrollo. Esta población que comprende los valles bajo de Supe y Huaura, se ha identificado con los hallazgos arqueológicos, beneficiando al sector turismo. Uno de los logros, es el haber cultivado a través de las semillas de algodón encontrados en el sitio de Caral, la siembra y cultivo de algodón de colores, que los artesanos de Caral actualmente utilizan para emplearlo en sus artesanías.

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