Imperios y encuentros del mundo antiguo

Valentina González Acosta- Examen final: Imperios

Pregunta 1.

Podemos ver que el siglo XV se caracterizó por el comienzo de la modernidad, producto del descubrimiento de américa para los europeos occidentales, pero también vemos las consecuencias y las implicancias que esto significó, para estos dos mundos culturales tan distintos.

Portilla hace una diferenciación clave en lo que se refiere a las perspectivas de la historia en el descubrimiento de América: unos serían los vencidos y otros los victoriosos. Estos términos vemos que vienen desde la de un narrador que es el europeo, los cuales llegaron a América y sufrieron el choque cultural con los indígenas lo que generó variadas formas de representar al indígena, y por lo tanto de comportamiento hacía ellos.  Según Collier había quienes los idealizaban, quienes los barbarizaban y quienes los veían de forma neutra, como personas distintas a la realidad conocida.

Los que tenían una visión idealizada, destaca la imagen de “ser” apartado de la corrupción europea, ambiciones del mundo y sin jerarquías sociales. Por otro lado, estaban quienes los veían como bárbaros, dado que evidenciaron la faceta más sanguinaria del indígena al ver sus sacrificios y derramamientos de sangre hacia sus dioses; obviamente esta visión está acompañada y sesgada por la aparente superioridad religiosa europea que no veía con buenos ojos tales acciones. Por último, vemos la visión neutra que simplemente consideraba a los indígenas como personas normales en un contexto distinto al suyo.

Estas distintas formas de ver al otro condicionaron o más bien trataron de condicionar su forma de actuar frente a ellos, si subyugarlos, evangelizarlos, etc.

Vemos por otro lado, lo que significó para los indígenas la llegada de los españoles a su territorio. Esto se evidencia en la obra “Historia de la conquista de la nueva España” donde se ve que la visión de los vencidos muestra la confusión de los indígenas al no saber representar a los españoles de forma correcta, pensando que estos eran teules y por lo tanto tendrían que rendirle honor.

Posteriormente vemos que las visiones tanto de los indígenas como de los españoles hacia la otredad y acerca de sí mismo, fueron la plataforma para el final que todos conocemos. Un ejemplo de esto es el aprovechamiento de Cortés en la interpretación de los símbolos y signos de los indígenas, aprovechando las desventajas para interpretar a favor de ellos.

Pregunta 2

El descubrimiento de américa entendemos significó no tan solo un cambio o una adición al mapa del globo terráqueo, si no toda una transformación de la visión de mundo del europeo occidental. Para poder evidenciar esto, es fundamental ser sumergidos en la mentalidad del europeo medieval occidental; el cual tenía ideas específicas acerca de la distribución de la tierra, del mundo, y de sí mismo.

Vemos primeramente que en la era medieval lo que certificaba de autoridad era lo escrito, éste era lo que daba estatus de realidad y de veracidad a lo que estaba plasmado; y dado esto mismo el libro que será uno de los que más impacta y trasciende la mente de medioevo es la Biblia, configurando su visión de mundo y representación de este.

Un ejemplo de esto es la concepción tripartita de la tierra, en donde cada continente es para cada uno de los hijos de Noe, (Sem, Jafet y Cam) y estos territorios así mismo estarían rodeados de agua; con respecto a esto, también en la Biblia se menciona las proporciones del agua en la tierra. Otro ejemplo sería la idea geográfica de Macrobio donde se postula que hay distintas zonas climáticas y por lo tanto habitables como no habitables en el sentido absoluto(ncapacidad del humano de enfrentarse a la naturaleza por la idea de que Dios ha hecho así las cosas y por lo tanto hay que respetarla.); como la Biblia es la autoridad que define la realidad, sólo las ideas que estaban fundadas sobre ésta eran las que existían y por lo tanto vivían en el imaginario del europeo.

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