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Interés de la sociedad mestiza hondureña por conservar su herencia cultural


Enviado por   •  29 de Junio de 2016  •  Tarea  •  890 Palabras (4 Páginas)  •  3.597 Visitas

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Materia: Historia de honduras

Abogado: Ada Maria  Funez Perez

Tema: tarea 3 historia de honduras

Alumno: Carlos Orlando Andino López

Numero cuenta: 256112032

Fecha: 15/06/2016

Interés de la sociedad mestiza hondureña por conservar su herencia cultural

Son  muy pocas las personas que luchas por mantener las herencia culturales a excepción de las etnias claro en un país donde es más importante construir un aeropuerto o realizar obras de infraestructura  que preocuparse por mantener vivas las tradiciones étnicas, no son muchas las personas que conocen a todas las etnias del país por este motivo  poco a nada nos importa estas etnias o los lugares en donde viven, en la escuela realizamos danzas, las famosas bombas pero realmente sabemos de dónde vienen? Sabemos que significan o que representan? Creo que formo parte de una generación que cada vez le importa menos nuestra herencia cultual, es más muchas personas conocen más países extranjeros que nuestro propio país ahora pienso que esto debe de venir desde que somos niños que nos inculquen esa sed de conocer nuestras herencia a nuestras etnias  de caso contrario se terminara por completo el interés de nuestra herencia en un par de décadas.

  1. ¿Cómo se puede determinar quien es o no indígenas en Honduras?

R. creo que en honduras las podrían determinar por la etnias que aun practican y mantienen vivas las tradiciones y algunas condiciones como ser

  • pertenecer a tradiciones organizativas distintas al estado moderno,
  • pertenecer a culturas que sobrevivieron la expansión planetaria de la civilización occidental.

  1.  ¿Qué debería hacer el Estado de Honduras para propiciar la inserción laboral de los pueblos indígenas a su sistema productivo nacional?

R. creo que lo más importante sería que estas etnias no sean discriminadas y escucharlos con todas las peticiones que tienen, creo que es demasiado difícil querer la inserción laboral sin resolver primero problemas como las propiedad de tierra y algunas otras peticiones que realmente se han dejado de lado.

  1.  ¿Qué políticas educativas hacen falta en Honduras para la conservación y difusión de la cultura de nuestros pueblos autóctonos?

R. deberían implementar nuevos libros de historia de honduras ya que  muchos de estos libros se utilizan toda la vida estudiantil, es decir un libro que uno puede tenerlo en primer curso se utiliza también en la universidad lo que trato d explicar es que debemos de tener libros enriquecidos de nuestras etnias y que miren desde los primeros grados asi podemos difundir mas nuestras culturas.

  1.  Enumerar las necesidades actuales de los pueblos étnicos de Honduras.

R.

  • La necesidad de salud
  • Calidad y acceso al agua
  • Acceso a educación primaria
  • hogares con acceso a saneamiento básico
  • mejoramiento de la infraestructura
  • apoyo a la revalorización de sus expresiones artísticas
  • La participación étnica en el proceso de toma de decisiones a nivel local, regional y nacional
  1. Escribir la información de los pueblos indígenas de Honduras que se solicita en la siguiente tabla:

Grupos indígenas descendientes de los mayas

Grupos autóctonos afro descendientes

Grupos indígenas descendientes de tribus sur americanas

Grupos indígenas que aun conservan su lengua

Grupos indígenas de origen prehispá nico

Grupos indígenas que tienen su origen en el proceso colonial

Chortis

Isleños

misquitos

Tawahkas 

mayas

Los Misquitos

Lencas

garifunas

Tolupanes

Los Garífunas

pech

misquitos

Escribir un  párrafo sobre la ciudad blanca de Honduras descubierta en La Mosquita.

La existencia de la Ciudad Blanca, un sitio monumental con terrazas y edificios construidos con piedra blanca en las selvas de la Mosquitia hondureña, se basa en las tradiciones de los indios Pech y en las menciones de Hernán Cortés (1526) y del obispo hondureño Cristóbal de Pedraza (1544). En el año 1939, el explorador norteamericano Theodore Morde, afirmó haberla encontrado, indicando que estaba dedicada al Dios Mono, la llamó la "Ciudad Perdida del Dios Mono" y revitalizó la leyenda.

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