Introducción a la teoría de Estado (Derecho constitucional)

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Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública.

ENSAYO

Tema: Introducción a la Teoría de Estado.

Rebecca Rubio Valdez

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Aula 11

Grupo 206

Monterrey, Nuevo León,  México a  __  de Enero de 2017

INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA DE ESTADO

En un Concepto Jurídico la palabra Estado proviene del latín status y fue utilizada por Maquiavelo para designar la comunidad política organizada con pretensiones de estabilidad de carácter permanente. En el lenguaje corriente, otros definen al Estado como a una agrupación humana fijada en un territorio determinado en la que existe un orden social, político y jurídico que lleva al “bien común”, mantenido por una autoridad, poder, mandato, etc. También se le puede definir como a la forma en la que está organizado políticamente un país o en la estructura de poder que se asienta sobre un determinado territorio y población. Del estado se obtienen otros dos elementos que son territorio, población y poder político internacional o institucional.

La finalidad del estado  se sostiene a partir del reconocimiento y del respeto de los derechos individuales y siempre será el interés colectivo, además de la realización de objetivos comunitarios que busquen el “bien común”. Las formas de Estado se refiere a cómo se organiza la población en su territorio y como interactúa para producir sus instituciones de toda índole de las cuales están los siguientes tipos:

1. Estado Unitario o Central,
2. Estado Federal,
3. Estado Autonómico,
4. Confederación o Estado Confederado
5. Estado Supranacional.

Gobierno se define como una instancia de dirección suprema y de máximo control y administración de un Estado y tiene diferentes formas de gobierno según el factor geográfico, político e ideológico de cada zona liderada los cuales son:

1. Democracia,                                      6) Parlamentario,
2. Monarquía,                                        
3. Dictaduras,
4. Presidencialismo,
5. Unipartidista,

Llamemos ideologías de Estado a cierto número de realidades que se le presentan al observador bajo la forma de instituciones precisas y especializadas. Según Althusser (1974):

          “Al ser el Estado un agente represor, que tiene en su poder el monopolio legítimo de la fuerza y que a su vez lo hace legítimo, se describe a sí mismo como eterno y lo reproduce en la infraestructura, que a su vez le dará el poder legítimo que tiene. Sin embargo, esta reproducción no la puede hacer una sola persona, ya que se acude a varios instrumentos como lo son: lo religioso, la escuela, la familia, lo jurídico, lo político, lo sindical, los medios de comunicación informativos, la cultura”.

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