Invertigacion Historica

Investigación histórica

Por Ronald David Moreno Barreno

Investigación histórica

Ronald David Moreno Barreno

¿Como cuando fueron construidas las tolas y que nos dan a conocer del pueblo caranqui e incas en la época prehispánica?

Palabras:

Índice:

A) Plan de investigación.

B) Resumen de la información encontrada.

C) Evaluación de fuentes…..

D) Análisis…

E) Conclusiones…

F) Listado de fuentes…

Apéndices…

¿Como cuando fueron construidas las tolas y que nos dan a conocer del pueblo caranqui e incas en la época prehispánica?

A.- Plan de investigación.

El presente tema asido escogido por la importancia que tiene en la formación de las características arqueológicas y funerarias que tiene en pueblo caranqui que son las tolas.

En el presente trabajo se explica lo que es de las tácticas funerarias (tolas) del pueblo caranqui que perteneció al periodo de integración, cuales eran los propósitos de tal táctica funeraria y la relación que tiene el con los incas y el pueblo caranqui.

Para la elaboración de este tema se implemente investigaciones documentales y bibliografías y examinando lo que son libros, uno de ellos el libro de la historia de Imbabura además se sita fuentes estriadas de tal libro que son secundarias y fuentes primarias de la investigación de campo.

Palabra: 133

B) Resumen de la información encontrada.

Las tolas eran sepulcros que tenían forma de caras. “nunca cavaban la tierra, sino que eligiendo el lugar del sepulcro ponían a la superficie el cadáver y sus alhajas y formaban la tola encima […]” Carlos Emilio Grijalva, para darnos una idea de como se construían las tolas explico “el estudio de la estratificación del suelo en relación al plano o superficie en que se principia una tola, debe decir la ultima palabra al respecto […]” el mismo autor ya dicho nos menciona la clasificación especifica de las tolas que son “tolas funerarias” “tolas funerarias con sepulcro de fosas cavadas.” “tolas habitaciones con sepulcro de fosa cavada.” “tolas adoratorios.”

“El Dr. Udo Oberem” , que quiso estudios serios en las tolas de chasqui, menciona que “conforme a los datos delo carbono 14, dichos montículos fueron levantados entre los años 9000 a 1300 a.C., perteneciendo, por lo mismo, al periodo de integración.”

Otra de las clasificaciones de las tolas es de los autores por ejemplo los pastos de Carchi que enterraban en sepulcros de pozo a la manera de los chibchas. Este tipo de sepulturas se extendió por todo el ecuador. Menciona Max Uhle “las poblaciones antiguas ecuatorianas pertenecieron en forma abrumadora casi todas a la raza chibcha, regularmente fina de tipo mas centroamericano, que las partes mas centrales sudamericanas.”

En resumen mediante las fuentes de los investigadores ya mencionados se concluye que “el hábitat de las cayapas - colorados se extendía desde el rio chota, por el norte, hasta el rio guayllabanba por el sur y a esto se debe que encontremos tolas en Pimanpiro, Socapmba en Ibarra, Urcuqui, Atuntaqui, Natabuela, San Roque, Ilumán, Otabalo, Zuleta, Pequchi, Galzaqui, Imbaya, Yaqui y el Quinche.”

De la investigación de la fuente y de otros tipos etnohistóricos, se llega a la conclusión que la tierra de los caranqui en la época antes de que lleguen los incas, se hallaba poblada por una sociedad muy unida en cuanto idioma, costumbres ceremoniales, modo de vida y sistema de organización.

“otros testimonios materiales de la cultura caranqui están expresados en la cerámica, en los metales y en el trabajo de la piedra. Es esta alfarería se puede identificar recipientes de uso domestico, muy ordinarios y otros, probablemente de uso funerario y ceremonial […]”

“Los incas llegaron a lo que es hoy el territorio ecuatoriano en el siglo xv. Su avance desde el sur fue relativamente rápido. Sin embargo, encontraron una feroz resistencia en los señoríos de quito, Cayambe y caranqui. La lucha duro hasta la catastrófica derrota de yahuarcocha. Sometidos, el invasor busco ganarse la voluntad de estos pueblos

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