Jose Baquijano

EL VISITADOR ARECHE Y EL “ELOGIO” DE DON JOSE BAQUIJANO Y CARRILLO

Carlos Deustua Pimentel

¿Cual fué  la  reaction  del  Visitador  Areche  frente  al  famoso  6fogio que pronunciara José Baquijano y Carrillo en la recepcion del Virrey  Jau- regui? ¿Qué impresion ie causo al adusto funcionario de la Corona  este  discurso en donde  se  critica  —aunque  en  forma  disimulada—  con  insfi-  lita dureza a la autoridad colonial?

Es  obvio  que  dicho  discurso  —pFonunciado  en  el  elaustro  Sanmarqui- no dentro de la solemnidad de una ceremonia ofieial, y luego su posterior

}.ublicacion— causan hondo desagrado al Visitador Areche. Este como es sabido, euenta con poderes extraordinarios y  tuvo  aspera  pugna,  preci- samente  por  una  interferencia   de  atribuciones,   con  el  Virrey  Guirior.        Y la indignacion de Areche  sube  de  punto  no sñlo  porque  encuentra  agresivo el planteamiento de Baquijano, sino por la especial animosidad que tiene al grupo criollo peruano, poderoso e influyente,  al que pertenece  como  miem-  bro conspicuo el autor del “Elogio”.

Areche  y  Curator.  —  Ann  cuando  no  se  ha  hecho  un   estudio  integral de la Visita de Areche al  Perii,  ni  la  de su  sucesor  Escobedo;  estudio  que  se- rta  de  gran  importancia  para  comprender  las  reformas  —economicas,  sociales y politicas— del Perti del dieciocho, los conocidos trabajos de Vicente Palacio Atard, Guillermo Céspedes del Castillo ( 1 ) y de otros  historiadores  peruanos como Miguel Maticorena Estrada ( 2 ), nos presentan  los aspectos  mfis destaca- dos de este interesante periodo de nuestra Historia.[pic 1]

I     Palacio    Atard,   Vicente.   Areche  y   Guirior.        Observaciones sobre el fracaso  de una  visita  al  Perii.  En :  Anuario  de  Estudios  Americanos  III,  Sevilla,  1946, pp.  269-37b. e•Red es del Castillo, Guillermo. Lima y Buenos Aires. Repercusiones Econñmicas y Politicas de la Creaciñn del Virreynato del Plata. En : Anuatio de Estudios Americanos

III, Sevilla, 1946, pp. 677-874.

2  ñfaticorena  Estrada,  Mi guel.  Nuevas  noticias   y  documentos   de   Don   Jose  Baqui- jano y Carrillo, Conde de Vistaflorida. En la causa de la Emancipacifin del Perii.  Tes- timonios de la Epoca Precursora. 1780 - 1820. Lima, 1960. pp. 145-158.

BIRA, Lima, 8 : 123 - 1,34 ’fi9 - ’71

ARE C H E   Y   E I    “E LOG I O”   DE   BAQ U IJ ANO        125

Interesa destacar —y sobre este  punto  traemos un  testimonio  interesan- te—  el  beneplacito  con  que  el  grupo  peruano,  cuya  influencia  en  el gobieFno

.hemos señalado, recibifi siempre al  Virrey  Guirior,  cuyo  caracter afable, don  de  gentes  y  condescendeneia,  contrastan  radicalmente  con  la conducta

‹due habia sido caracteristica de su antecesor don Manuel de Amat y Juniet, hombre duro, de carficter severo y de inflexibles determinaciones. Para apreciar la complacencia con que la sociedad de Lima recibiñ al nuevo vice-soberano —de cuyo  cardcter  seguramente  tendrian  infoFmes  a  través de su actuacion en Nueva Granada de donde fué promovido a Lima, es interesaiite recordar el testimonio  que señala  el padre  Vargas Ugarte. “Des- de el principio Guirior se gano las simpatias  de los limeños  y le  ayudo en es- ta tarea su esposa que  parecia  estar  dotada  de  un  singular  don  de  gen- tes”,  dice  este  historiador.    “El  Oidor  Decano  D.  Pedro  Bravo  de  Rivero

—añade— nos trasmite las impresiones del vecindario en su  coFrespon- dencia privada con el Obispo  de  Arequipa D.  hlanuel  Abad  Illana.  Dice asi: “Este  señor,  ( Guirior )  se  maneja todo  al  revés  ( de  Amat ),  que  es su  mas  breve  y  cumplido  elogio  y le  imita su  Excma.  eonsorte  con exem-

r s de mucha religiñn, de suerte que el publico rebosa de las mayores satisfacciones y consuelos” ( 3 ).

E1 cariño de los limeños haeia Guirior debiñ  acrecentarse  no  solo cuando realizaban la compulsa de su  benévolo  mandato  con  la  gestiñn eficaz, mfis rigida e indiscutida de su predecesor; sino también euando los peruanos empiezan a sentir  el  yugo  a  que  los  sometiñ  Areche,  convertido en mérito de sus extensas atribuciones, en un rival de la autoridad  virrei- naticia. Bien es verdad que la tarea de Areche no  era  grata,  sobre  todo cuando ella atañia al aspeeto fiscal: la recordenacion de los impuestos y tributos, en pos de una mas racional y eficaz  recaudaciñn. Habia  —se im- pone tener muy presente esta  eiFcunsantcia—  muehos  inteFeses  creados  en el dmbito  econdmico  y  no  era facil  tarea,  ni  grato  encargo,  acabar  con  las componendas y las  corruptelas,  muchas  de  ellas  seculares  que  existian en el Virreynato peruano. Aqui  debe  tenerse  muy  presente  al  grupo  o grupos de presiñn que  siempre  procuro  acercarse  a  la  voluntad  virreynal con el  dnimo  de  quebrar  el  impulso  reformador  de  Areche. Mas  también es cierto que la rigidez e impermeable seguFidad de éste impidieron un entendimiento armonioso de las dos autoridades.

Interesa destacar la fuerza,  preponderancia  y  valimiento  de  este  gru- po peruano, porque de su significacion, estructura social  e  influencia,  pue- den  derivarse  —creemos—   muy  importantes  conclusiones  para  eI  estudio

[pic 2]

’3     Var gas   U gante,   R iiben.   Historic   del   Peru   Virreynato.   (Siglo   XVIII) .  1700-1790,

Lima, 1956, p. 360.

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de la sociedad de la época  y, lo  que  es  mas  interesante,  para  coinprender en forma cabal la dirigencia del movimiento emancipador.

Fué  importante  este grupo  que liemos  denominado  criollo  o  peruano? j, Cual  fuc  su  composiciñn social'*   ¿Estaba   formado  por  la  aristocracia de la tierra? ¿Lo integraban burgueses adinerados —comerciantes— que

:•e habian ennoblecido? ¿Era  el  sector  que  “controlaba”  el  poderoso  Tri-  bunal   del  Consulado?   ¿Le  interesaba   a  este   gFupo  social   un   rompimien- lo con la MetFdpoli? ¿EFan ellos,  1’evolucionarios,  reformistas,  fidelistas? Todas estas preguntas de sugerente interés  para  el  estudio  de  la  Indepen- dencia peruana como fenfimeno vital no  pueden  ser  res§ondidas  aiin porque  este grupo ( existid realmente como  grupo,  tuvo  conciencia  de  si  y  de  su poder “cOFporativo”? ) no ha merecido un severo  estudio  a  la  luz  de  los riuevos testimonios.

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