Katugua

Hace más de un siglo existieron en Venezuela investigadores de los pueblos tupí y guaraní como fueron el larense Lisandro Alvarado y el merideño Tulio Febres Cordero. Con sus investigaciones querían demostrar que esos pueblos y el karive provenían de un tronco común.

Para el siglo xx un equipo coordinado por la doctora Carmen Helena Parés se ocupó de comparar la cultura de esos pueblos; llegando a la conclusión de que los KA-TU-GUA eran un conjunto de etnias que se ubicaron en la región estudiada, conteniendo algunos rasgos generales comunes en su forma de vida social, tales como el hecho guerrero, la organización política; las formas del ejercicio de poder; la noción de libertad individual y colectiva, las cualidades que permitieron considerarla analíticamente como un todo. Etnias con una cultura que se fundamentaba en un conjunto de valores de carácter ético-moral, cargados de un gran sentido mítico y ritual. Todos y cada uno de sus actos determinados por esos valores, de manera tal que guardaban entre sí una relación tan estrecha que llegaban a ser inseparables.

En el desarrollo histórico cultural diferentes antropólogos han coincidido en que sus culturas tienen valía por su genuina grandeza, destacándose entre sus rasgos el trabajo comunitario sin distinciones ni prebendas personales, en la libertad para todos, pero con apego a las normas establecidas por la comunidad, en una educación mediante el ejemplo y con vínculo comunitario y en la plenitud de derechos y obligaciones comunitarias, para el ejercicio de liderazgo. Como podemos ver la comunidad era el ente aglutinador del modo de ser de los Katugua, lo que les permitió: Ser libres, pero no insensibles con su colectividad, la libertad era un bien de todos que había que acatar con las normas, de cuya obediencia todos los habitantes eran guardianes

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