La Escuela De Los Annales

El estudio y la enseñanza de la historia parten de una dinámica amplia y muy compleja; la historia más allá de una disciplina de estudio y sistematización de fenómenos humanos, sociales, económicos y políticos basados en causas y consecuencias, es una concatenación de hechos relevantes productores de movimientos sociales para la existencia humana los cuales dejan necesariamente una influencia inmediata o posterior en las formas de vida y organización de las sociedades de distintos tiempos, los cuales se hacen presentes en la actualidad; pero estos hechos no solo convergen en el ámbito social también a traviesan, perpetúan y confirman una serie de procesos cognitivos, es decir, la formación de una pensamiento crítico versus pensamiento ilógico e irracional así como la deformación de una identidad versus la distorsión y confusión.

Es aquí donde la se hace presente una nueva perspectiva sobre la historiografía y el enfoque de la historia misma, la tendencia historiográfica francesa, mal llamada escuela de los Annales cuya aparición en 1929 se inicia con la publicación de la revista Annales d Historie Économique et Sociale la cual marco un nuevo parte aguas en el tratamiento de la historia contraria a la historiografía perpetuada en los centros de estudio académicos y universitarios de la época. El impacto de los Annales dio paso a un desarrollo dicho por las palabras de Aguirre Rojas “de una auténtica revolución en la teoría de la historia” ya que esta rompió los esquemas de la larga línea historiográfica positivista del siglo XIX así como del oficio del historiador en el tratamiento de la historia y de la escritura enfocada hacia una historia global contraria en varios aspectos a la corriente positivista tanto en la objeto de estudio, la noción del tiempo los medios de apoyo así como los resultados del trabajo historiográfico de la historia.

Y es que hablar de los Annales implica reconocer que su enfoque resulto ser innovador en el tratamiento de los acontecimientos del siglo XX basado en un conjunto de paradigmas esenciales del modelo Annalista que frente el modelo positivista este último resulto ser obsoleto al estudiar el presente y el pasado a partir de lo escrito y registrado en los textos y que hoy en día siguen una misma linealidad sin la oportunidad de criticar los hechos, plantear hipótesis y problemas derivados de los datos proporcionados por dichas fuentes; esta se muestra inmutable frente el tratamiento de los paradigmas que identificaran a los Annales al menos hasta la presencia de los fundadores de Marc Bloch a Lucien Febvre así como el acuñación del término de la larga duración por Fernand Braudel.

Los Annales contemplan como objeto de estudio la historia del presente del pasado y la prehistoria del hombre, y es que el estudio de las dimensiones de la lejana prehistoria hasta es presente actual marca al hombre como medida del tiempo y del espacio así como en las trasformaciones de las etapas de las civilizaciones en el proceso de la humanidad. Es por ello que la para dicha dimensión o dimensiones la historia no puede seguir solo acuñando el papel escrito como fuente fidedigna y limitada en la ciencia del pasado como el modelo positivista; la Historia global enmarca que todo lo humano y lo que se conecta con este es “pertinente y posible” de análisis histórico independientemente de la época en que haya acontecido, y es que si para entender el pasado es necesario estudiar el presente los Annales también platearan que para comprender el presente es necesario el estudio del pasado pero con la diferencia que esta debe de ser diferenciadora en cuanto a la relevancia de los procesos evolutivos de las sociedades y de los hombres ya que no todo es relevante y detonante en estos procesos de “evolución” . La historia global no será la misma historia universal descriptiva y acumulativa y general de todas las culturas y fenómenos de una época determinada, al contrario esta será capaz de encontrar los axiomas y puentes de los acontecimientos de una acontecimiento fuera de tiempo sistemático para vincularlo con las totalidades diversas relacionadas con este; este modelo globalizante aunado a un modelo comparativo en el cual es fundamental para lograr encontrar las analogías de los fenómenos presentes en dos acontecimientos que relativamente no se encuentran relacionados y al mismo tiempo desechar aquellas comparaciones o semejanzas vacías (falsas comparaciones) que en realidad no dan mucho para analizar, dejando en claro que no todo se puede comparar y es que dicha comparación permite al historiador encontrar las similitudes entre acontecimientos que relativamente no guardan ninguna relación pero que la estudiarlos detenidamente por medio de un análisis en el inició y desarrollo de los fenomenos así como los resultados en cuanto el impacto y profundidad geográfica y espacial permitirán mostrar la relevancia de dichos fenómenos y encontrar dos detonantes de estos cual es el modelo y los hechos causales que provocaron que se originara el proceso a estudiar y encontrar posibles respuestas en cuanto a fenómenos actuales, y as así como podemos reflexionar sobre la relación que existe entre los hechos y que conforman una historia globalizante que se encuentra relacionada y no como se llega a pensar fragmentada y que solo se puede estudiar en cuento la división de etapas den el desarrollo de la humanidad ya que nos daremos cuenta que el pasado tiene impacto en el presente como que el presente es resultado del pasado.

El estudio y tratamiento de la historia enmarcan otro paradigma esencial en los Annales así como para la renovación en la forma de hacer historiografía y es la “historia problema” los Annales van a pugnar por el planteamiento de hipótesis y problemas dentro de la historia misma ya que contrario a lo que se puede pensar o al menos a lo planteado por la corriente positivista en cuanto la objetividad de los hechos reposa la ajena intervención del historiador en la recopilación de datos, los Annales contemplan que para lograr una historia realmente globalizante dentro del marco de una historia critica es

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