La Feria De Chiapas De Corzo

LA TRADICIONAL FIESTA DE CHIAPAS DE CORZO, SUS USOS Y MODOS.

ESTA FIESTA DATA DEL SIGLO XV, SEGÚN EL MITO CUENTA QUE UN DÍA UNA HERMOSA MUJER BUSCABA CURA PARA SU HIJO ENFERMO, PERO DESPUÉS DE HABER VISITADO MÉDICOS Y CURANDEROS, NO CONSIGUIÓ ALIVIARLO. ALGUIEN LE DIJO QUE FUERA A CHIAPAS DONDE SEGURAMENTE ENCONTRARÍA LA CURA, ENTONCES ELLA SE TRASLADÓ CON TODO Y SERVIDUMBRE.

Y SU HIJO POR FIN SE CURÓ. AL DARSE CUENTA DE QUE EL POBLADO ERA DE GENTE HUMILDE TRATÓ DE RECOMPENSARLOS REPARTIÉNDOLES VÍVERES. MIENTRAS TANTO LOS INDÍGENAS BAILABAN ALREDEDOR DEL NIÑO PINTADOS Y DISFRAZADOS, PARA PARECER BLANCOS COMO SU MADRE Y EL PEQUEÑO NO SE ASUSTARA. CUANDO LA SEÑORA QUE SUPUESTAMENTE RESPONDE AL NOMBRE DE DOÑA MARÍA DE ANGULO, ENTREGABA LOS REGALOS A LOS BAILARINES DECÍA: “PARA EL CHICO”, PALABRAS QUE CON EL DIALECTO INDÍGENA SE RESUMIERON EN “PARACHICO”.

LA CIUDAD ES UN PUNTO TURÍSTICO Y CULTURAL QUE CADA AÑO RECIBE A UNA GRAN CANTIDAD DE VISITANTES NACIONALES E INTERNACIONALES.

PARACHICOS SON AQUELLOS PERSONAJES QUE USAN UNA MÁSCARA DE MADERA, JORONGO DE COLORES Y UNA SONAJA YA SEA DE LAMINA O DE MORRO, LLAMADO CHINCHIN, LOS CUALES SALEN POR LAS CALLES A BAILAR AL SON DEL TAMBOR Y EL CARRIZO TAMBIÉN LLAMADO PITO. MIENTRAS SALEN A BAILAR POR LAS CALLES, VISITAN DIFERENTES CASAS E IGLESIAS QUE TIENEN A LOS SANTOS, A LOS QUE SE LES OFRECE UN TIPO DE OFRENDA CON EL BAILE.

LOS PARACHICOS SE ACERCAN A ELLOS PARA TOCARLOS, PERSIGNARSE Y AGRADECERLES POR LO QUE LES HA DADO. ES TAL LA CANTIDAD DE PARACHICOS (MÁS DE UN 50 POR CIENTO DE LA POBLACIÓN SALE A BAILAR), QUE NECESITAN UN GUÍA, ES POR ESO QUE EXISTE EL PATRÓN DE LOS PARACHICOS; CARGO QUE SE VA PASANDO DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN. ANTES DE SER NOMBRADO COMO EL NUEVO PATRÓN, DEBE DE SER ACEPTADO POR LA COMUNIDAD Y SER UN EJEMPLO DE VIDA PARA ELLOS.

LA DANZA SE TRANSMITE Y SE APRENDE AL MISMO TIEMPO QUE SE EJECUTA, LOS NIÑOS QUE PARTICIPAN EN ELLA IMITAN LOS MOVIMIENTOS DE LOS ADULTOS, LA TÉCNICA DE FABRICACIÓN DE LAS MÁSCARAS SE TRANSMITE DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN, DESDE LA TALA Y EL SECADO DE LA MADERA PARA FABRICARLAS HASTA LA ORNAMENTACIÓN FINAL, PASANDO POR EL APRENDIZAJE DEL MODO DE ESCULPIRLAS. DURANTE LA FIESTA GRANDE, LA DANZA DE LOS PARACHICOS INVADE TODOS LOS ÁMBITOS DE LA VIDA LOCAL, PROPICIANDO EL RESPETO MUTUO ENTRE LAS COMUNIDADES, LOS GRUPOS Y LAS PERSONAS.

LOS PARACHICOS, TRADICIONES DE CHIAPA DE CORZO

CHIAPAS SE DESTACA POR LA BELLEZA DE SU NATURALEZA, POR SU RICA Y COMPLEJA HISTORIA; EN SU FÉRTIL TERRITORIO HAN VIVIDO DESDE LA ÉPOCA PREHISPÁNICA DIVERSOS GRUPOS COMO LOS TZOTZILES, TZELTALES, TOJOLABALES, CHOLES, ZOQUES Y CHIAPANECAS. ENTRE LA POBLACIÓN DE NUESTROS DÍAS SE CUENTA LA HISTORIA DEL SUICIDIO COLECTIVO DE ESTOS ÚLTIMOS ANTE LA INMINENCIA DE LA DOMINACIÓN ESPAÑOLA.

LOS VIAJEROS QUE VAN A LA FIESTA, AL LLEGAR A CHIAPA DE CORZO, SE ENCUENTRAN CON LA PLAZA GRANDE, LA FUENTE COLONIAL, LLAMADA POR LOS LUGAREÑOS IA "PILOTA", CONSTRUIDA CON LADRILLO, EN ESTILO MUDÉJAR IMITANDO LA CORONA DEI REY DE CASTILLA Y ARAGÓN, Y CUYA CONSTRUCCIÓN INICIARA FRAY RODRIGO DE LEÓN EN 1552.

ES TAMBIÉN FAMOSA "LA POCHOTA", CEIBA AÑOSA, ÁRBOL RITUAL DE LOS MAYAS QUE NUNCA FALTA EN IAS PLAZAS DE LA REGIÓN Y LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO, ERIGIDA ENTRE 1554 Y 1576, TAMBIÉN DE ESTILO MUDÉJAR, TODOS ELLOS MUDOS TESTIGOS DE LA HISTORIA DE IA CIUDAD.

EL BULLICIO COMIENZA EL DÍA 9 DE ENERO, CUANDO LAS "CHUNTÁ", JÓVENES DISFRAZADOS DE MUJERES RECORREN LAS CALLES DE LA POBLACIÓN CON FALDAS FLOREADAS, CON TOCADOS Y SOMBREROS, MAQUILLADOS O ENMASCARADOS, LLEVANDO CANASTAS LLENAS DE BANDERAS DE PAPEL, Y BAILANDO EL MOVIDO BAYASHANDO, ACOMPAÑADO DEL REDOBLAR DE LOS TAMBORES. AL FRENTE DEI GRUPO VIENEN LOS "ABRECAMPO", QUE PROVOCAN LA RISA DE LOS ASISTENTES. SE DICE QUE ESTA COSTUMBRE TIENE SU ORIGEN EN LAS MUJERES QUE ACOMPAÑARON A LA SEÑORA DE ANGULO O BIEN QUE ES UNA CELEBRACIÓN LIGADA A LA ÉPOCA DE IAS COSECHAS.

LOS CHUNTÁ BAILAN AL SON DE LA DANZA 'BAYASHANDO', CON QUE ANUNCIAN LAS FESTIVIDADES DE LOS SANTOS QUE SE VENERAN DURANTE EL MES DE ENERO, ESTE PERSONAJE REPRESENTA A LOS SIRVIENTES, A AQUELLOS QUE REPARTIERON LOS ALIMENTOS, CARNES, FRUTAS, VERDURAS, DONADOS POR MARÍA DE ANGULO.

LOS PARACHICOS REPRESENTAN A LOS QUE AYUDARON A CURAR AL HIJO DE LA BENEFACTORA, RECORREN DURANTE SEIS DÍAS LAS CALLES, ALEGRANDO A CHIAPA DE CORZO CON SUS CHINCHINES, DANZANDO Y CANTANDO AL SON DEL TAMBOR Y DEL CARRIZO, GRITANDO VIVAS Y VENERANDO A LOS SANTOS.

LA VESTIMENTA ES UNA CAMISA Y UN PANTALÓN NORMAL, MONTERA CON COLORIDOS LISTÓN, MÁSCARA, SARAPE, SONAJA EN LAS MANOS Y EN LA CINTURA UNA CHALINA BORDADA.

LA CHIAPANECA, OTRO DE LOS PERSONAJES DE LA FIESTA, ES REPRESENTADA POR MUJERES VESTIDAS CON UNA CAMISA SUELTA HASTA LA CADERA CON BOCA REDONDA, CAÍDA HASTA LOS HOMBROS.

EL TRAJE ES ENMARCADO POR UN VUELO ANCHO CON UN BORDADO EN HILOS DE COLORES Y UNA FALDA QUE VA DESDE LA CINTURA HASTA LOS PIES, BORDADA CON FLORES DE COLORES, SE COMPLEMENTA CON ARETES, CANASTA EN LA CABEZA, ARRACADAS GRANDES, GARGANTILLAS, TORZAL DE ORO, PULSERAS Y ANILLOS.

EN DÍA 13 SE VELAN LAS RAMAS QUE, ADORNADAS CON FRUTAS Y FLORES, SE LLEVAN EN LA MADRUGADA DEI DÍA 14 AL BARRIO DE SAN JACINTO, AL SEÑOR DE ESQUIPULAS. ALLÍ HAY MARIMBA, EL CÁLIDO AIRE SE MEZCLA CON EL OLOR DE LA PÓLVORA DE LOS CUETES, LOS NANCHES Y LOS JOCOTES CURTIDOS. EL TEMPLO ES UN JARDÍN FLORIDO PLETÓRICO DE AZUCENAS, GLADIOLAS, NUBES, DALIAS, CRISANTEMOS, CLAVELES, NARDOS Y MARGARITAS Y DE "ENRAMAS "ADORNADAS CON PAPAYAS, SANDÍAS, GUINEOS, PIÑAS, GUÍAS DE JOCOTES, RAMOS DE LIMAS, COCOS Y PAN DE ROSCA. LOS SANTOS APENAS SI SE NOTAN ENTRE LAS FLORES Y EL HUMO DEL ESTORAQUE. EN

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