La Verdad Sobre La Resistencia Indigena

Una de las creencias quizá más generalizada en la mentalidad del vulgo consiste en afirmar que la conquista americana fue relativamente fácil para los invasores españoles que emprendieron su trabajo colonizador a partir del siglo XV. Se piensa que los habitantes del nuevo mundo eran unos mansos y mensos dispuestos siempre a dejar que los blancos se salieran con la suya.

La historia, sostiene desde el principio, habitualmente es escrita por los vencedores y, por eso, a menudo quienes la cuentan la falsean, la niegan y la imaginan. Es eso lo que hicieron los cronistas españoles al momento de narrar lo acaecido en tierras americanas, fantasearon y contaron historias que nada tení­a que ver con los hechos reales. Por eso, son ellos los frecuentemente valientes, los héroes, las víctimas capaces de salir airosos en batallas espectaculares. Josefina Oliva de Coll quiere desmitificar lo que quizá muchos dan por sentado al leer la historia con ingenuidad. No es cierto que los indios fueran ni lejanamente eso de lo que se les acusa. Por el contrario, la historia leí­da con atención y con criterio muestra que los indí­genas resistieron de muchas maneras y, si en algunos momentos se mostraron pací­ficos, no fue por dejadez o complacencia, sino como muestra de decisión inteligente. Ni el español fue el primero en invadir y someter a causa de las riquezas ajenas deseadas, ni el pueblo indígena fue sometido por primera vez al encontrarse con los españoles. Al parecer, ha sido estigma del ser humano -sobre todo cuando tiene poder- poner sus intereses por encima del respeto por la vida del otro. Lo que destaca en todos los casos es la crueldad que no sorprende, pues el ser humano ha demostrado muchas veces esta característica: sus grupos organizados y con altas cuotas de poder (culturas, reinos, gobiernos, imperios…) someten, invaden o atacan, sin que en ningún caso pueda decirse que son sometimientos, invasiones o ataques “buenos”, aunque en ocasiones sea el argumento de quienes los realizan. Más allá de las órdenes y atribuciones dadas por el invasor u opresor, surgen los intereses locales personales por mantener privilegios y sacar provecho de las circunstancias. Es así como se dan cadenas de acciones que construyen espirales de violencia, pues de la otra parte -incluso alternadamente- está el violado, el ofendido, el agredido que demanda venganza o justicia, según quiera verse.

El “orden”, en estos casos, siempre pretende imponerse a como dé lugar de parte de quién más astuto sea. Las artimañas y estrategias por parte de los conquistadores pasaron por ofrecer puestos de gobierno, tierras, toda clase de riquezas del nuevo mundo, lo que puede incluir esclavos y mujeres

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