La filosofía política de Ricardo Flores Magón

La filosofía política de Ricardo Flores Magón

“La conmemoración de centenario de la revolución mexicana exige la reflexión cuidadosa de las formaciones discursivas tenazmente construidas por historiadores, filósofos, periodistas y cronistas.” (p. 71) Para esto hay que hacer referencia a distintos puntos de vista, como lo son el aspecto social, político y económico entendiendo, lo político como el elemento sustancial cuando se habla de conciencia histórica.

Para precisar éstos aspectos, se recurre al análisis que plantea Flores Magón y se recurren a dos acciones teóricas: la disolución de todo sujeto metafísico y metahistórico para el discernimiento de las relaciones sociales concretas.

Flores Magón plantea devolver lo político a su matiz original, esto hace referencia a rescatar la presencia del pueblo como posible actor transformador.

Filomeno Mena dice que hay que utilizar todo lo que esté a nuestro alcance para combatir la corrupción. Utilizó distintas formas creativas como la novela, el teatro y la metáfora para denunciar todo lo que atentara contra la sociedad.

Flores Magón es un referente para entender los desafíos presentes y futuros, jamás pudo ser institucionalizado y prefirió hasta la cárcel antes de que lo corrompieran.

Sinopsis demográfica en México en 1990

“Con una superficies de 1.9 millones de km cuadrados, México es el país número 14 en el mundo en cuanto a extensión demográfica. En 1900 tenía 13.6 millones” (p.73) Esto además de corresponder a un tema poblacional también tienen impacto en temas sociales políticos y económicos en los últimos 110 años

“Paz y progreso” fu el lema al comienzo del S. XX cuando el objetivo principal era la modernidad mediante la industrialización. En éste siglo el crecimiento demográfico era muy bajo y era escasa para un territorio tan grande propiciando migración europea y asiática.

En 1910  se alcanzaron 15.6 millones de habitantes y se priorizaba el aspecto económicos por encima de aspectos sociales por lo cual había enormes desigualdades sociales. En algunas zonas rurales emergieron grupos intelectuales que estaban en contra de las desigualdades sociales dando pie a La Revolución Mexicana movimiento que duro hasta 1921apoyada por el movimiento campesino A raíz de esto hubo un descenso poblacional durante el decenio de 1910 así como el incremento de enfermedades y desnutrición, separación de parejas y la migración.

Tras éstos sucesos emergió Flores Magón, quien mejor hiciera suya la bandera de la lucha por la tierra, haciendo grandes aportes teóricos y creando un programa que busque transformaciones de fondo para un reparto radical de la tierra.

Los inicios de la crítica social: la economía política

”Quien no entiende a Ricardo Flores Magón no entiende la Revolución Mexicana” (p. 76) no se hablara del magonismo como y ideología sino como supuestos filosófico-políticos. Su obra trata de artículos periodísticos de la época con crítica social.

Flores Magón es el pensador más destacado de los inicios de la revolución ya que llevo a la praxis sus teorías.

“Mientras el pobre se conforma con ser pobre; mientras el oprimido se conforma con ser esclavo, no hay libertad, no hay progreso. Pero cuando la discordia tienta el corazón de los humildes; cuando viene y les dice que mientras ellos sufres sus señores gozan, y que todos tenemos derecho a gozar y a vivir, arden entonces las pasiones y destruyen y crean el tiempo, talan y cultivan, derriban y edifican. ¡Bendita sea la discordia!” (Ricardo Flores Magón p.77)

El periodista veía el progreso como un principio estratégico que ayudaba a combatir el anacronismo de los sectores pudientes

Para Flores Magón el “mundo de la vida cotidiana” es de donde parte todo el pensamiento, en específico la vida cotidiana del mexicano por exquisito que fuese puede hacerse de la “vista gorda”.

Flores Magón dice que la “realidad real” es el referente de todo ejercicio racional, entendiendo el concepto de realidad, el determinante del devenir humano en la vida social, política, cultural y económica.

La realidad está dominada por el capital(es un opresor que forma a los hombres, los divide en dominados y dominadores y los lleva a la confrontación) y de factores como: el desempleo, salarios miserables etc. ésta división conlleva a formar amos y esclavos siendo el capital el dominador d todo mientras que los poseedores son la clase beneficiada y el desempleado el peón y el marginal son los más afectados

Crítica a la propiedad privada: los renglones torcidos del derecho.

“La propiedad privada es el primer mecanismo histórico de despojo de los bienes materiales para un usufructo de una minoría.” (p.80)

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