.La historia comprende un registro de todas las realizaciones del hombre en todas las esferas: Política, Económica, Intelectual, Jurídica O Social.

HISTORIA DE LAS INSTITUCIONES

UNIDAD I

DEFINICIÓN DE HISTORIA

La historia comprende un registro de todas  las realizaciones del hombre en todas las esferas: Política, Económica, Intelectual, Jurídica O Social.

EDADES DE LA HISTORIA

• EDAD ANTIGUA(3000 A.C A 476 D.C) comprende desde la época en que aparece la escritura hasta la caída del IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE contra los BARBAROS
• EDAD MEDIA (476 a 1453) se extiende por más de 10 siglos en que CONSTANTINOPLA cae en poder de los TURCOS
• MODERNIDAD( 1453 a 1789) comprende estos años hasta la  REVOLUCION FRANCESA
• EDAD CONTEMPORANEA (1789 Hasta nuestros días )

QUE SON INSTITUCIONES SOCIALES Y JURÍDICAS

Es una estructura relativamente permanente de pautas, roles y relaciones que las personas realizan según unas determinadas formas sancionadas y unificados, con objeto de satisfacer necesidades sociales básicas.

QUE ES PERSONA SOCIAL

El hombre es social por naturaleza. Se desenvuelve en un universo de relaciones con los demás. Ser con otros. La alteridad.

GRUPO SOCIAL

Es una colectividad identificable, estructurada, continuada, de personas sociales que desempeñan funciones reciprocas conforme a determinadas normas, intereses y valores sociales para la prosecución de objetivos comunes.

UNIDAD II

PERIODOS DE LA PRE-HISTORIA

• PALEOLITICO:

Eran nómadas

Organización de la FAMILIA,  se agrupa en clanes y en tribus

Símbolo protector: el tótem

La magia como un intento para dominar los procesos de la naturaleza. Hechiceros y chamanes encargados de pintar.

Venus paleolíticas. Culto a la fertilidad

• NEOLITICA:  

Eran sedentarios

LA PROPIEDAD. Los clanes se fueron agrupando en aldeas y cada aldea tenia un jefe, GOBIERNO patriarcal.  División de funciones. Surgen  las instituciones.

La Familia, La propiedad privada, la Religión

Surgió la división del trabajo.

UNIDAD III

Las castas Indias

• LOS BRAHAMANES: Jueces, Médicos, Consejeros.
• LOS KCHATRYAS O Guerreros. Cuidado de la dignidad real.
• LOS VAISYAS o mercaderes. burguesía.
• LOS SUDRAS. Agricultores.
•  LOS PARIAS Y CHANDALAS.

Los Brāhmanes (sacerdotes, maestros, académicos) son la casta más alta. Fueron la casta sacerdotal, responsable de aconsejar a los reyes, de estudiar las escrituras de sus antepasados, de elaborar la compleja filosofía hinduísta, de mantener viva la antigua sabiduría y, en ocasiones, de retirarse a una vida de meditación y contemplación. En la simbología, se les relacionaba con el color blanco. A los brahmanes debemos la pervivencia del yoga, la alquimia interior, la escritura de textos sagrados como los Vedas, y las escuelas filosóficas que surgieron en India. Los brahmanes se consideraban la cabeza del dios Brahma.

Los Kshatríyas (políticos, militares). Formaban la nobleza regia y militar que se ocupaba de la política y de la guerra. Estaban simbolizados por el color rojo. Buda era un príncipe de esta casta. Se llamaba Siddharta Gautama y tenía los ojos "del color de la flor de loto" (en India se cultivaba la variedad azul). Esta casta estaba asociada a los brazos y las manos de Brahma.

Los Vaisyas (comerciantes, artesanos y agroganaderos). Eran una especie de clase media burguesa que se ocupaba de la artesanía y del comercio. Su signo era el color amarillo y estaban relacionados con el vientre de Brahma.

Los Shudrás (esclavos, siervos, obreros). Eran la única casta no-aria, descendientes de los dasyu sometidos, a los que se les había dado la ocasión de formar parte de la gloriosa civilización indo-aria. Constituían la "clase baja" de obreros y campesinos. Su color era el negro y se les comparaba a los pies de Brahma.

CÓDIGO DE MANU

(Código Hindú significa pensador) se le atribuye a MANU SVANYAMBHOURA

1. Código religioso, civil, político, social y moral.
2. Sus leyes confirman la División De La Sociedad En Casta.
3. Fija la norma de gobierno y la administración de justicia

Este no es un código propiamente jurídico, sin más bien una recolección de preceptos Religiosos, Morales, Jurídicos y Políticos.

EGIPTO

INSTITUCIONES SOCIALES Y POLITICAS:

1.  Reyes, nobles, clases sacerdotales, guerreros, escribas, agricultores, artesanos y otros
2. Instituciones jurídicas
3. Legislación aplicada

LEGISLACION APLICADA

• Reglamentos para la irrigación en los nomos
• Con el rey menes aparecen las primeras leyes escritas
• La religión sirvió de fundamento de las instituciones
• El texto de los códigos egipcios no ha llegado hasta nosotros
• Solo poseemos fragmentos acerca del culto, prestamos, ventas, homicidio, perjurio, recurso al rey por escrito, flia., mujer, robo, poligamia y comercio

EL DERECHO EGIPCIO estaba más avanzado que el Romano y el Griego. En lo CIVIL resguardaba la familia, en lo PENAL las sanción era el encarcelamiento, garrotazo y se castigaba con la muerte al asesino aunque sea la victima un esclavo.

MESOPOTAMIA

DERECHO SUMERIO características:

1. Ley de talionis
2. Administración semi-privada de la justicia
3. Desigualdad ante la ley: patricios, plebeyos y esclavos
4. Diferencia de homicidio intencional y accidental

CÓDIGO HAMMURABI características

1. Ley de talionis
2. Administración semi privada de la justicia
3. Desigualdad ante la ley: patricios, plebeyos y esclavos
4. Diferencia de homicidio intencional y accidental
5. Cambios que hicieron los babilónicos al derecho sumerio
6. La severidad de las penas como la traición o sedición.
7. La vagancia o la conducta desordenada eran castigadas con la muerte
8. El adulterio constituía un delito grave
9. Se establecen las ORDALÍAS (Juicio de Dios)
10. Reglamentaban los Contratos
11. Protección a la familia
12. Aseguran la Propiedad Privada

Derecho Civil: establecía la vida conyugal, monogamia y algunos casos la poligamia, pero siempre solo a una esposa se le consideraba honesta. La familia era de carácter Patriarcal. El padre tenía el poder absoluto sobre su esposa e hijos y los bienes de estos. La mujer si bien podía administrar algunos bienes, el marido podía venderla como esclava.

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