La ley moral

KANT

para Kant, la ley moral se define por su universalidad y necesidad.

En el caso de Kant la ley moral no se basa en la experiencia, sino en el propio sujeto que es capaz de concebir la ley moral. Tiene por lo tanto un fundamento a priori.

para Kant el cumplimiento de la ley moral es un fin en sí mismo, no un mero medio para algo, para un premio.

Al

contrario, la ética kantiana es una ética formal: lo que importa no es tanto el contenido

de la ley moral, sino su forma, y su cumplimiento estricto, es decir, es una ética basada

en el deber, por encima de la felicidad.

En el caso de Kant, la posibilidad de que mi conciencia

moral tenga la capacidad de concebir el imperativo categórico frente a mis deseos e

inclinaciones es una muestra clara de la autonomía de la razón.

Para Kant, los seres humanos debemos hacer nuestro deber, sólo porque es lo que debemos hacer, porque es lo correcto, es intrínsico; no importa si nos da o no felicidad.

SIMILITUDES: Kant nos exhorta a pensar por nosotros mismo, a usar la razón.

ARISTOTELES

en el caso de Aristóteles, la ética está formada por muchos imperativos hipotéticos, tantas como circunstancias posibles se puedan dar.

Para el filósofo griego, al contrario, es la experiencia, en consonancia con su empirismo, el fundamento de la ley moral, ya que es el hábito y la práctica constante (la experiencia) los que nos llevan a un obrar correcto. Su fundamento es, por lo tanto, a posteriori.

Al contrario, para Aristóteles, la virtud es un medio para conseguir el Bien Último Supremo del hombre que es la felicidad. Por esta razón, la ética aristotélica es una ética material, es decir está dotada de un contenido concreto.

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