Las Economías No Excedentarias

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El trabajo es ante todo la relación que establece el hombre y la naturaleza. Cuando el hombre transforma la naturaleza además de producir su propio sustento también produce medios para su trabajo. Entonces la apropiación de la naturaleza por el hombre se da por medio del desarrollo de los medios de producción, se podría decir que la apropiación de la tierra y los medios de producción son inherentes.

Cuando aun los medios de producción no están tan desarrollados, el hombre tiene que satisfacer las necesidades de su comunidad, esto en un marco donde la naturaleza aun no está muy manipulada y los medios de producción aun no son desarrollados del todo. Entonces la comunidad misma es en sí misma como la primer fuerza productiva y se posibilita la producción por vínculos comunitarios inmediatos.

La interacción entre la naturaleza y el hombre está básicamente regulada por dos factores importantes, estos son, por un lado las fuerzas productivas sociales y por el otro las relaciones de producción. Se podría decir que la organización del hombre en el proceso de producción es en sí misma una fuerza productiva social.

Wim Dierchxsens nos dice que el hombre es “hombre” hasta que empieza a manipular su medio de acuerdo a sus necesidades, es decir, cuando el hombre comienza a producir sus medios de subsistencia o cómo se enfrenta directamente a la naturaleza, es ahí cuando su existencia es debidamente reconocida. Luego Marx dice que cuando el hombre reconoce que la convivencia es necesaria para la producir la existencia es cuando inicia la familia y cuando la familia crece, o cuando la población crece y las relaciones de parentesco ya no son suficientes, se crean nuevas relaciones sociales.

Cuando se da el crecimiento poblacional también se da un cambio en las relaciones sociales como se dijo en el párrafo anterior, es aquí cuando se desborda el limite capaz de soportar una misma forma de relación dentro de una banda pequeña se crean nuevas bandas para subsanar este límite, con ello cambian también las relaciones de producción y de parentesco.

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