Las escrofulas

LAS ESCROFULAS

Los Reyes Taumaturgos: Se trata sin duda, de un estudio sobre el carácter sobrenatural atribuido al poder real, de manera fundamental en Francia e Inglaterra, es una investigación sobre la creencia, respecto de una “realidad”, a la que Marc Bloch define como “mentalidades”. Una creencia derivada del pensamiento que tanto hombres como mujeres de la Edad Media, centrada en el poder “milagroso”, que mostraban los reyes de Francia e Inglaterra, (Felipe de Valois y Eduardo III, respectivamente), que era el de curar con sólo tocar con su mano a los enfermos que padecían de ataques epilépticos y dolores musculares, conocida como “escrófula”, pero también a sus anillos, los cuales eran enviados a las comarcas del reino.

La idea de escribir sobre esos ritos y de la concepción que de ellos tenía la realeza, nació en Bloch, al leer el Ceremonial de los Godefroy, citado en documentos acerca de la consagración de los reyes, en 1575, Claude dÁlbon, jurisconsulto y poeta “delfines”, escribió un tratado, en el cual enaltecía la figura del Rey, por supuesto, d'Albon no creía que esas "virtudes y poderes divinos" fuesen la única razón de ser del poder real, Marc Bloch había realizado consultas en diversas fuentes existentes en ese tiempo y otras de reciente publicación, asociados a la medicina popular, sobre las " supersticiones " y “ritos”, tuvo que leer algunos trabajos sobre etnografía (Etnografía comparada), las fuentes antiguas, lamentablemente no contaban con un índice, que hubiese resultado de fundamental ayuda para la clasificación de los temas y la optimización del tiempo de investigación.

De tal manera que derivado de su trabajo, Marc Bloch abría la vía que lo conduciría a la historia de las Mentalidades. Derivado de ello, plantea dos reflexiones: una, respecto de la creencia en los milagros; y la otra, acerca de la creencia en las curaciones.
Pero lo más destacable, fue la historia política. Los reyes de Francia e Inglaterra ya no eran solamente reyes guerreros, grandes señores feudales y administradores cada vez más poderosos, sino que también eran reyes médicos (sagrados y maravillosos), algo más cercano a asociarlos con brujos o hechiceros. Así se renovaba la historia, por la vinculación de lo simbólico y lo mágico como signo de poder.

Encaraba la amplitud y el carácter crítico, pero la "literatura" de las curaciones hechas por reyes es bastante rica. En rigor, es doble, y señaló: hay dos literaturas de orígenes diferentes, que van juntas pero casi siempre se ignoran entre sí: una incluye trabajos debidos a eruditos de profesión, y la otra —más abundante-- es obra de médicos. Él se  esforzó por conocer y utilizar ambas.

El siglo XVII en particular vio nacer, junto a obras o panfletos de una rara incapacidad, algunos trabajos destacables, como las páginas dedicadas a las escrófulas por Du Peyrat en su Historia eclesiástica de la Corte. Menciona que por encima de los demás trabajos,  a dos tesis académicas: la de Daniel Georges Morhof y la de Jean Joachim Zentgraff; pues no encontré en ninguna otra parte tal abundancia de referencias útiles.

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