Lideres indígenas que marcaron la historia en Ecuador

Lideres indígenas que marcaron la historia en Ecuador

INTRODUCCIÓN

La resistencia indígena y la lucha social en América Latina ha sido contra el surgimiento de nuevas instituciones políticas y sociales. Además, la lucha social en el Ecuador y su impacto no es reciente, de hecho, en apoyo a la integración, llegó en un momento de frustración con la “conquista” de 1492. Desde entonces, los movimientos indígenas del continente han desafiado el poder colonial y parte de ello constituye un legado histórico, como pionero en la región ecuatoriana Monseñor Leónidas Proaño, y posterior el alzamiento de varios hombres y mujeres indígenas en la lucha contra la igualdad de derechos.

1. Transito Amaguaña

1.1 Antecedentes

La década de 1930 fue la década de la Gran Depresión, Ecuador ha experimentado un período de agitación política, terminando un período democrático y abriendo un período democrático de vacancias gubernamentales, dictaduras militares y gobiernos interinos. Tiempos difíciles para la productividad, la redistribución de la riqueza y la organización de masas, sus padres, Vicente Amaguaña y Mercedes Alba, eran trabajadores agrícolas en Hacienda la Compañía, un sábado cualquiera su padre fue severamente castigado por el capataz de la finca por mover varias vacas sin el permiso de su patrón, quien lo golpeo en la cabeza hasta sangrar en medio de un grupo de trabajadores que se habían reunido para declarar en el lugar de la justicia de gamonal, en donde nadie hizo nada (Loaiza, 2021).

Esta escena marca para siempre a Tránsito que a los 14 años la obligaron a casarse y un año después quedó embaraza, el matrimonio no duró mucho y con cuatro hijos, decidió divorciarse. Tránsito Amaguaña jugó con todo en su contra, mujer, joven, indígena, divorciada, pobre y analfabetas.

1.2 Trascendencia política

En 1930 se convirtió en miembro del Partido Socialista de Ecuador, y su activismo comunal saltó a la fama tanto que los movimientos indígenas impulsaron las marchas de Quito y la huelga agrícola de Olmedo de 1931. Así empezaron los paros posteriores, como el de la Federación Ecuatoriana de Indios y la agenda indígena popular de acceso a la tierra, salario justo, jornada laboral y dignidad. “La tierra es al cuerpo lo que la sangre es al pueblo”, declaró Tránsito Amaguaña al poseer tierras para la agricultura y la subsistencia. Dedico su vida a las organizaciones comunitarias, luchando por el reconocimiento de los derechos de los más desfavorecidos, buscando trabajo justo y digno, educación para los menos populares de la sociedad y condiciones de vida (Loaiza, 2021).

1.3 Objetivo de su lucha

Impulsar la creación de escuelas bilingüe quichua-español, otorgando una equidad a las mujeres en el entorno social.

2. Dolores Cacuango

2.1 Antecedentes

Cacuango nació en 1881 en San Pablo Urcu, cerca de Cayambe, en la provincia de Pichincha, sin embargo, como muchas mujeres indígenas del país, tuvo que emigrar a la capital a los 15 años para ganarse la vida. Allí, trabajó como empleada doméstica en varias casas. Aunque aprendió español en el trabajo, nunca aprendió a leer y escribir. Y, como señalan varios relatos de su vida, fue allí donde comprendió la importancia de aprender la lengua en la lucha por el bienestar de las comunidades

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