Los datos históricos revelan que, el pueblo Tarasco en su organización política tenía como figura máxima y superior en orden de jerarquía al Cazonci, quien era gobernante,

Los datos históricos revelan que, el pueblo Tarasco en su organización política tenía como figura máxima y superior en orden de jerarquía al Cazonci, quien era gobernante, elaboraba leyes y era juez, es decir, ejercía las funciones de la actual división tripartita del poder (ejecutivo, legislativo y judicial), además de otorgar él mismo (o a través del Petamuti o los Caracha-capacha) la tierra para cultivo y sus distintos usos, era así mismo el jefe de los ejércitos; seguido de esta figura política, encontramos a los integrantes del denominado grupo llamado los Angatacurí; en primer lugar encontramos a los Caracha-pacha o señores de las cuatro partes, que cumplían cada uno de ellos, con la función de gobernar una de la cuatro partes en las que se dividía el imperio Tarasco;, a continuación de éstos, la figura del Capitán general de guerras y su teniente eran indispensables para asegurar y garantizar la seguridad de los pueblos, las fronteras y el triunfo de las guerras; también en la jerarquía destacan los Ocambechas o recaudadores de tributos, a éstos sigue la burocracia intermedia dominada por Mayordomos Mayores quienes hacían una especie de función indirecta de los actuales diputados, en cuanto que representaban diversos sectores de la población, eran intermediarios y gestionaban solución a las demandas de dichos sectores ante el Cazonci. La obediencia constituye la esencia y el eje fundamental de la jerarquía de valores, pues en base a ésta se establecían las leyes y castigos. Encontramos que existía el Matrimonio, el cual, en el caso de la familia real y la nobleza recibía para su validez, el reconocimiento social hecho por el Petamuti o sacerdote mayor, mientras que entre la gente del pueblo era el padre de la novia quien la entrega y da validez al matrimonio; existían causas de separación o lo que hoy llamamos de divorcio, ejemplo: si había problemas y la mujer era culpable por cuarta vez, el Petamuti autorizaba al esposo para que tomara otra esposa ( no existe la bigamia), sin embargo no se podía separar, salvo que la mujer fuera adúltera ( el adulterio era causa de divorcio), incluso se le podía matar, pero si el hombre era adúltero, los padres de la esposa podían recogerla y casarla con otro ( hoy existe igualdad entre el hombre y la mujer). Siguiendo con la materia Civil, es posible que los hijos estuvieran afiliados al linaje de la madre; el padre era el encargado de conseguir los alimentos y enseñar oficios a los hijos, tenía también el pleno demonio de ellos, a los cuales podía comprometer en matrimonio y lo más drástico, matarlos por desobediencia e ingratitud. La madre tarasca, era encargada de cuidar a los hijos y al padre en caso de enfermedad, preparar los alimentos y mandar a los hijos a la instrucción religiosa. La justicia era impartida por el rey o Cazonci, en su carácter de Juez Supremo. Hay supuestos que hacen pensar que contaban con un sistema de cárceles. Las normas jurídicas atendían esencialmente a valores como la obediencia, la lealtad, el respeto, el valor y el trabajo; así, en lo que llamamos materia penal encontramos los siguientes delitos: el no llevar leña a los templos para mantener el fuego (considerado como falta de obediencia y respeto), el no ir a la guerra (Desobediencia y falta de valor), el regresar de la guerra sin permiso (falta de valor y lealtad), el no pagar tributos al Cazonci (desobediencia), quebrar las plantas de maguey (no hacer bien el trabajo), el adulterio (falta de respeto y lealtad al esposo o esposa e hijos), el homicidio(sin causa justificada era considerado como algo deshonroso), la traición al rey y/o al ejército fuesen o no tiempos de guerra ( falta de valor, lealtad y respeto), el espionaje (falta de lealtad), la vagabundez (el pueblo Tarasco era esencialmente trabajador, este delito era considerando como deshonra al trabajo) y la muerte de pacientes en manos de médicos (por no hacer bien su trabajo), etc. Algunas de las sanciones, castigos o penas eran las siguientes: el sacrificio (para dioses), la muerte por extracción del corazón, el desollamiento de piel y cabello, la muerte por fuego (los quemaban vivos), la pena capital (les cortaban las cabezas y las colgaban en varas exhibiéndolas), el destierro (para la traición o ciudadanos considerados enemigos del pueblo) trabajos forzados en minas, etc. En conclusión, el Estado Tarasco fue un Estado teológico, un ejemplo de monarquía absoluta, un Estado bélico y trabajador, lo que origina que las normas se elaboraran de acuerdo a los intereses que permitieran la existencia de dicha forma de estructura y de vida del imperio Tarasco. Predomina la figura del hombre como gobernante hereditario, y como patriarca y rector de la sociedad, su situación, importancia y participación ante la mujer es superior, lo que permite más derechos al hombre y más obligaciones para la mujer (desigualdad entre hombre y mujer). Existe una jerarquía o sistema de valores para la elaboración de leyes y la aplicación de la justicia, lo que sirve para garantizar y justificar la organización política del Estado Tarasco, quien tiene como eje al Cazonci, quien gobierna, hace leyes y juzga.

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