Los pasquines, los libelos infamatorios y papelones sediciosos en el primer grito libertario de America
Enviado por ney666 • 13 de Junio de 2013 • Resumen • 1.821 Palabras (8 Páginas) • 475 Visitas
Los pasquines, los libelos infamatorios y papelones sediciosos en el primer grito libertario de America
Por Lic. Armando Gutiérrez
- A +
Pedro Domingo Murillo
Los libelos fueron escritos satíricos que en prosa y en verso elabora-dos a mano por los patriotas an-tes y durante la Guerra de la Indepen-dencia, decían muchas verdades en hojas sueltas que se distribuía de for-ma clandestina. En un pasquín que circuló en l781, en Charcas (Sucre) se puede apreciar el malestar del pueblo por los abusos cometidos por las auto-ridades españolas. En estos papeles se reivindica el imperio inca y se ame-naza de muerte a los tiranos. Este pas-quín coincide con el cerco a La Paz y el levantamiento indígena liderado por Tupac Katari.
“Nuestro Gabriel Inca viva
jurémosle ya por rey
siendo muy de acuerdo a la ley que lo que es justo reciba
todo indiano se aperciba
a defender su derecho
porque Carlos con despecho
nos aniquila y nos despluma
y viene a ser todo suma
robo al revés y al derecho
tanto daño perpetrado
vengare a gusto cumplido
pues españoles han sido
autores del mal causado
morirán con el soldado
alcaldes, corregidores
oficiales y oidores
o no soy Tupac Amaro:
así lo juro y lo declaro
por castigo de traidores” (9).
EI siguiente “pasquín”, se atribuye a Don Pedro Domingo Murillo, por el esti-lo peyorativo y de franca oposición a las autoridades impuestas por la Coro-na Española en América, en el que ex-presa firmemente las ideas libertarias. Este pasquín circuló en la ciudad de nuestra Señora de La Paz, el año 1805, según Manuel Maria Pinto, cita-do por Ocampo Moscoso.
“Viva nuestra ley y muera el mal go-bierno y sus chapetones”.
“La ciudad de Cuzco ha de gritar
Las arcas por su mal gobierno han de que-mar
La Ada - de seis por cien pecho ha de aca-bar
España no ha de gobernar
La fe se ha de guardar
Y a la cabeza del zarcillito /Zarcillito, es el mote con el que se conocía al Gobernador de la ciudad de Nuestra Señora de La Paz, de apellido Burgunyo/
Ha de fenecer por ser mayor ladrón. Viva América”.
“Ladronzuelo
picaron ordinario
chapetón
raza de Mahoma y Lutero
estafermo borrachón /Estafermo es la per-sona ridícula y sin acción/
diezmero de bodegón /Diezmero es la per-sona que cobra los tributos/
oficial de zapatero
señor cabrero /Cabrero es el pastor de ca-bras/
preparad el cuero
eres tú el que desafía la Nación america-na?
Se admite de buena gana
por castigar su osadía
inocente fanfarrón
ojo de… baquero
preparad el cuero
señor cabrero”.
“La América ha de reventar
Cuzco y Arequipa no ha de callar
Cochabamba y La Plata se han de armar.
La Paz ha de castigar las insolencias del zarcillito
Buenos Aires a rigor de nuestros brazos vera el hablar
Muchos tendrán que llorar
se verá tanta sangre derramar
que la operación de este malvado
nos ha promovido
a tantas insolencias
porque pretende a costa del pobre
armar sus tabernas
a esto no hay quien lo corrija
a la hora que haya resistencia de los de España
me veré precisado a convocar
a los 20.000 naturales y 5.000 de los míos
para que den fin y los demás seguirán
finalmente (Rey no tenemos, la comisión cesa)
El pobre clama al Altísimo
de ver tantas iniquidades que hoy sufre
Europa no mandará a América a sus gobiernos
los pechos se acabarán
la fe persistirá
el Señor con la justicia nos ayudará
de Madrid el ejemplar Manuel Godoy se castigará” (10)
Humberto Vásquez Machicado, citado por Ocampo Moscoso, establece: “... el pasquinismo sedicioso y los pródromos /predecesores/ de la emancipación en el Alto Perú, /fueron/ los factores que incidieron en los movimientos insurgen-tes durante la colonia”. Prueba de ellos, es el siguiente pasquín que apareció en ciudad de La Plata en 1786.
“Ya el Cuzco y Arequipa Con La Paz y Cochabamba
AI ver tanto latrocinio
Con pretexto de aduana esforzados han resuelto Defenderse con sus armas
Potosi lo ha intentado
Y en la lealtad tan rara ha sido por espe-rar
Que de un grito Chuquisaca
Pero aquesta ciudad noble
Y en su lealtad tan rara Siempre ha disi-mulado
Las presiones más tiranas
Mas ahora que se ve
Entre la cruz y la espada
Por no dejar de ser fiel
Sus intensiones declara
Haciendo prevención
De que por privilegiada
La defensa es permitida
Aún en la suerte más baja y que en esta consecuencia
Al verse hoy atribulada
Si prosiguen con los pechos
A por si venganza
Pues en su consenso está
De este reino la desgracia
Mientras Potosí inunda
A la Villa con sus aguas
Nuestro furor luego al punto
Recibirá nuestra Pampa Cochabamba tomara
De San Sebastían la falda.
Entretanto que empezamos
Por el presidente Garnachas /Se refiere al Presidente de la Audiencia de Charcas Ramón García Pizarro/
Por alcaldes, escribanos
Oficiales de las cajas /Se refiere a las Cajas Reales/
Estanqueros de tabaco /se
...