Mantenimiento de los Universos Simbólicos La construcción social de la realidad

Universidad de San Carlos de Guatemala[pic 1]

Centro Universitario CUM

Escuela de Ciencias Psicológicas

Psicología de Género

Jornada Vespertina

Mecanismos Conceptuales[pic 2]

Mantenimiento de los Universos Simbólicos

La construcción social de la realidad

Nombre                                                No. de carné                        Firma

Carlota

Karla Eunice Tzay Canú                                        201407720

Olga Carina Pérez Hernández                                201413674

Dulce Andrea Guzmán Pelicó                                201413760

Teresita María de Jesús Silvestre Pérez                        201413799

Mecanismos conceptuales [pic 3]

Para el mantenimiento de los universos simbólicos

El universo simbólico es la suma y producto   de las experiencias subjetivas junto a  los pensamientos  tácitos e implícitos que se mantienen en cierto  lugar con el fin de proporcionar cohesión y normativa  social,   sus  representaciones simbólicas  se encuentran llenas de subjetividad colectiva en las que se delimita un estilo de vida y no pueden estar aislados uno del otro.

Los mecanismos conceptuales también existen   de manera teórica porque tiene las bases para sustentarse por sí mismos, debido a que el universo simbólico se concretiza en las acciones que se transmite en  una sociedad sin necesidad de una enseñanza dirigida ya que siempre se han encontrado presentes en la sociedad.  

Los procedimientos específicos para el mantenimiento de los universos se hacen necesarios cuando el universo simbólico se ha convertido en  problema, todo universo simbólico es incipientemente problemático, la cuestión es saber en qué grado se ha vuelto problemático. Sin embargo, este se auto-sustenta y se auto-legítima por la sola factibilidad  de su existencia objetiva en la sociedad de qué se trate.

Cada universo simbólico tiene un grupo de conceptos que tienen como fin mantener el universo simbólico ante las posibles amenazas de otros conceptos simbólicos que se sustenta en historias diferentes. Para el status de realidad del propio universo, resulta menos complicado cuando se trata con grupos minoritarios desviados (su oposición es considerado como  ipso facto –locura o perversidad-) que enfrentar a otra sociedad que considera las propias definiciones de la realidad como ignorancia, locura o perversidad.

Por ejemplo, una cosa es estar rodeado por algunos individuos -aun  cuando se agrupen en una minoría- que no pueden o no quieren atenerse a las reglas institucionales, y otra es enfrentar a una sociedad entera que jamás ha oído mencionar esas reglas.

Los universos simbólicos se han logrado mantener de generación en generación por medio de los mecanismos conceptuales, algunos de ellos son:

1. La Mitología, que da explicaciones de la vida por medio de fuerzas sagradas (la información de la mitología es accesible a todo ser humano sin restricción alguna lo cual produce en la conducta del ser humano una tradición).  La mitología como mecanismo conceptual es lo más cercano al nivel sencillo del universo simbólico.
2. La teología, a diferencia de la Mitología,  restringe su información ya que sus conceptos se divulgan a cierto tipo de personas.
3. La filosofía.
4. La ciencia. Aleja al mundo de lo sagrado en la vida cotidiana.

Dentro del contexto de la teoría general se encuentran dos mecanismos conceptuales para el mantenimiento de los universos:

1. La terapia, en el que toda la ayuda que se brinda contribuye a la vida del ser humano a ordenar su conflicto a una situación pre- establecida, dando una explicación de los problemas mentales dentro del marco del universo simbólico para que no se rompa el orden, los conceptos contribuyen a encajar y explicar lo desviado incluso en la terapia.

1. La Aniquilación, es radical ya que niega rotundamente cualquier otro tipo de realidad de cualquier otro universo que no se adecue a él, dando una explicación de las demás realidades ajenas a ella, utilizando sus conceptos lo cual incorporan las concepciones desviadas así poder eliminarla por completo, puede describirse como una especie de legitimación negativa, lleva la realidad de cualquier fenómeno o interpretación de fenómenos que no encajé dentro de ese universo. puede efectuarse de dos maneras:

Primera, a los fenómenos de desviación puede atribuirse que es un estatus ontológico negativo con fines terapéuticos o sin ellos.

Segunda, la aniquilación involucra el intento más ambicioso de explicar todas las definiciones desviadas de la realidad según conceptos que pertenecen al universo propio la meta final de este procedimiento consiste en incorporar las concepciones desviadas dentro del universo propio y así liquidarlas definitivamente.

Aplicaciones terapéuticas y aniquiladoras de los mecanismos conceptuales son inseparables del universo simbólico, ya que si abarca toda la realidad, no es posible que nada quede fuera de su alcance conceptual, es decir, sus definiciones de la realidad deben abarcar la totalidad del ser.

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