Mazoneria

El Discurso del Método es una de las primeras obras de la filosofía moderna. Defendía la ruptura y la destrucción del viejo mundo medieval y la disposición de otro nuevo, el mundo de la Edad Moderna. En especial, planteaba la necesidad de impulsar una actitud de investigación libre, apartada de las evidencias de la decadente tradición escolástica que se enseñaba aún en las universidades y que Descartes había aprendido y de la que había comprendido su inutilidad. Del mismo modo, cabe indicar que en el Discurso del Método Descartes asumió plenamente los principios de la nueva ciencia y del valor de las matemáticas.<br />El propio René Descartes, divide su Discurso en seis partes:<br />Primera Parte: Se describe una autobiografía intelectual donde el autor pone en duda sus conocimientos adquiridos durante su transitar en la educación. En esta se plantea un nuevo método que permita llegar a un saber seguro. Critico la filosofía escolástica y las ciencias de su tiempo. Platea que el saber seguro se adquiere solo mediante las matemáticas y el conocimiento de otras personas mediante los viajes, pero termina rechazándolo debido a las contradicciones existentes entre los pueblos. Finaliza expresando que la única manera de encontrar la verdad es dentro de uno mismo.<br />Segunda Parte: Sostiene Descartes que las ciencias no son portadoras de un verdadero saber pues son realizadas por múltiples autores cada uno de los cuales tendría una diferente opinión. Se plantea la duda de forma metódica y provisional de todo lo que le rodea, para ello establece fundamentos en su nuevo método basados en la lógica, el análisis geométrico y el algebra. Estos fundamentos lo constituyen cuatro reglas:<br />1. “El primero, no admitir jamás cosa alguna como verdadera sin haber conocido con evidencia que así era."<br />2. “El segundo, en dividir cada una de las dificultades que examinare, en tantas partes fuere posible y en cuantas requiriese su mejor solución.”<br />3. “El tercero, en conducir con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente"<br />4. “Y el último, en hacer en todo recuentos tan integrales y unas revisiones tan generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada."<br />Tercera Parte: En esta explica Descartes, que mientras se dedica a dudar de todo, debe crear una moral provisional que rija su vida para lo cual tenia una serie de máximas. La primera consistía en obedecer las leyes y costumbres de su país, conservar la religión y guiarse por las opiniones moderadas. La segunda consistía en ser lo más firme y lo más decidido en las acciones y en seguir, con no menos firmeza, las opiniones más dudosas como si hubieran sido verdaderas. La tercera máxima consistía en cambiar los propios deseos antes que el orden del mundo. Afirma que nada excepto los pensamientos están enteramente en nuestro poder.<br />Cuarta Parte: Constituye la parte central del Discurso de Método, creándose una nueva filosofía teniendo como primer principio la celebre frase “Pienso, luego existo” a partir del cual establece la existencia de Dios. Para argumentar la existencia de Dios explica que si tenemos conciencia de nuestra naturaleza imperfecta, es porque sabemos en que consiste una naturaleza imperfecta. El siguiente argumento parte de nuestra propia imperfección, puesto que, si nosotros que sabemos lo que es perfecto, nos hubiésemos creado a nosotros mismos como seres perfectos. Por lo tanto se requiere un creador de nuestro ser, que tiene en sí esas perfecciones, Dios, del cual depende todo y sin el cual nada podría

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