Mestizaje Y Religionen La Colonia

ccMestizaje y Religión

La evangelización como elemento religioso fue muy importante porque permeó todos los ámbitos de la vida colonial y por ende posteriormente a los conceptos que se relacionan con el mestizaje. La Iglesia entonces, comenzó a cumplir con un papel definitivo en la transmisión de la nueva cultura. Las comunidades religiosas junto con la labor evangelizadora enseñaron el idioma castellano y unas costumbres diferentes.

Como uno de los propósitos fundamentales de los Reyes de España, al promover y alentar las empresas de Conquista, era el de evangelizar a los pobladores, Por otro lado, el mestizaje también habria la posibildad de desarrollar un proceso de blanqueamiento, esto con la intención de reducir el número de indios y negros, es decir,el mestizaje significaba una relación no solo genetica sino social, cultural y religiosa. Asimismo podemos encontrar que la marca decisiva del mestizaje cultural fue la Española ya que en esta se encuentran diferentes condiciones para que pudiera manifestarse de manera predominante; un asentamiento estable de grandes numeros de población española; una posición militar, política y social predominante; una nueva cultura de dominio y prestigio, cuya capacidad de circulación iba acompañada de una desarticulación de las instituciones indígenas y finalmente un acelerado proceso de intercambios sexuales."

9. El mestizaje y su repercusión etnológica, religiosa y cultural En la imagen una familia colonial quiteña aparecen el marido blanco, una mujer mestiza muy adornada y su hijo. Origen del mestizaje Los conquistadores y los primeros colonos, que en abrumadora mayoría eran varones, tomaron mujeres indígenas y con frecuencia empezaron a vivir con ellas. Muchas trabajaban para los colonizadores y tenían hijos de ellos. En algunos casos, los padres reconocían la paternidad y les daban un estatus de miembros de segundo orden de la familia. En otros la madre debía criar a sus hijos, trabajando en el servicio doméstico o

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como vendedora del mercado. Solo por excepción se producían matrimonios entre españoles e indígenas. Estas uniones eran fruto del interés de los propios indígenas por consolidar una posición en el orden colonial. Estudios genealógicos revelan que muchas “coyas” o “pallas”, las princesas del Tahuantinsuyo, son antecesoras de familias mestizas. En el siglo XVI los mestizos eran pocos y con el tiempo su número fue creciendo, sus rasgos físicos revelaban su mezcla étnica, en su vestido, en su castellano plagado de expresiones quichuas, en sus costumbres y fiestas reflejaba la doble raíz. En la sociedad colonial los mestizos estaban allí y eran muchos, aunque seguían siendo un accidente no deseado, una realidad relegada, oculta. Su presencia era tolerada pero no encontraba puesto definido en una sociedad de desigualdades.

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