Movimiento Revolucionario

que rescato de los dos libros que menciono es que la historia de los campesinos del sur del país, no es como tradicionalmente se nos ha dicho, o la otra, que fue un movimiento de campesinos "que no querían cambiar y que, por eso mismo, hicieron una revolución" (Womack). Sino que hicieron la revolución por las condiciones oprobiosas en que se encontraban con la dictadura de Porfirio Díaz, con el grupo de los científicos, y que sí querían cambiar la situación en que se encontraban. El zapatismo tiene su radio de acción en el estado de Morelos. Un estado donde había en tiempos del porfiriato muchas haciendas cañeras y los campesinos trabajaban como peones de esas haciendas de sol a sol, que les habían quitado, tierras, montes y aguas, hasta llegar a ser imposible la vida de los pueblos. El zapatismo llegó a extenderse a los estados de Oaxaca, Guerrero, Puebla, Tlaxcala, Hidalgo, Estado de México, Distrito Federal, Guanajuato, Jalisco, Veracruz y Michoacán, por lo tanto no era un movimiento regionalista sino que tenía presencia en varios estados de la república, además en los más poblados de aquel entonces, que eran los del centro. Pues en los estados del norte la población era escasa. Pero el zapatismo no sólo fue Zapata sino que también fueron Otilio Montaño, Gildardo Magaña, Antonio Díaz Soto y Gama, Genovevo de la O, Jesús Morales, Eufemio Zapata, Amador Salazar, el Ing. Ángel Barrios, y muchos más, siendo el líder indiscutible de ellos Emiliano Zapata.

No obstante los zapatistas siempre sostuvieron que no eran un movimiento personalista, de caudillos –en ese sentido su movimiento es de contenido marxista, que es más de clase, que de personalidades-, que iba más allá de sus líderes. Ellos no querían puestos, honores, ni prebendas. Lo que querían era que se cumplieran las demandas del pueblo contenido en su Plan de Ayala. Que resume el ideario político del zapatismo y la lucha por la tierra, de los pueblos, de los ejidos, y que con tanta paciencia elaboraron y lo sacaron a luz pública hasta que estuvieron conformes con su contenido. Ellos dicen casi al finalizar el Plan de Ayala: “… no somos personalistas, ¡Somos partidarios de los principios y no de los hombres!”

El Plan de Ayala es el documento, el programa político con el que el zapatismo rompe con el maderismo, que se basaba éste a su vez en el Plan de San Luis, al cual en un inicio se unieron los zapatistas, porque en el último párrafo del artículo tercero textualmente dice: “Abusando de la ley de terrenos baldíos, numerosos pequeños propietarios, en su mayoría indígenas, han sido despojados de sus terrenos, por acuerdo de la Secretaría de Fomento, o por fallos de los tribunales de la República. Siendo de toda justicia restituir a sus antiguos poseedores los terrenos de que se les despojó de un modo tan arbitrario, se declaran sujetas a revisión tales disposiciones y fallos y se les exigirá

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