Oposicion Del Catolicismo

OPOSICIÓN DE CATÓLICOS Y PRESBITERIANOS

La pretensión del Rey de mandar en la Iglesia de Inglaterra enfrento fuertes oposiciones. Dos clases de ingleses se molestan con la idea de que el Rey pueda designar obispos, además rechazan la supremacía del rey sobre la Iglesia. Por vulnerar la libertad espiritual.

 Católicos. “si el Rey puede poner Obispos, los demás reyes también y así no existiría una iglesia universal bajo la dirección del Papa” En Inglaterra los católicos mantienen su fe, siguiendo el ejemplo de Thomas More, y su lealtad en materia religiosa se la dan al Papa. Perseguidos sólo los jesuitas se atreven a oficiar misas clandestinas.

 . Presbiterianos (calvinistas de origen escocés o inglés). No aceptamos la idea de un jefe temporal que siendo político domine a una iglesia que debe ser controlada solamente por los predestinados”.

Estos se dividen en:

1. Independientes: No aceptan la jefatura del Rey en la Iglesia.

2. Congregacionales. Creen que la verdadera iglesia es una congregación o asociación voluntaria que se impone su propio clero sin intervención del gobierno civil; como hay una multiplicidad de congregaciones no puede existir una iglesia nacional.

3. Separatistas: no aceptan el dictado del derecho eclesiástico inglés por el Parlamento.

RICHARD HOOKER (1554-1600)

Su principal postura es la defensa de la Iglesia Nacional. Inglaterra se debate entre diversos grupos: Presbiterianos, anglicanos y católicos. Tras ese enfrentamiento se esconde una pugna por el poder político. La corona esta en juego.

 Sostiene que las leyes eclesiásticas son idénticas a las leyes inglesas y por ende deben ser acatadas, de no hacerse así se estaría desafiando al Rey.

 La iglesia en su aspecto religioso es el más importante.

 En su libro ‘Leyes de la Política Eclesiástica’ trata de probar que aquel que niegue la política oficial ( en materia religiosa) está desafiando al Rey.

 La sociedad tiene necesidad de gobierno y la ley es obligatoria porque es aceptada por los hombres.

LOS CONSTITUCIONALISTAS

Sir Thomas Smith

 Escribe la ‘De República Anglorum (1565). Sostiene que el rey es la autoridad a través de la cual se forma el gobierno inglés.

 El Parlamento es el más alto y absoluto poder del reino. El rey y el parlamento se encuentran en el mismo nivel, con libertad de acción en sus ámbitos, pero limitados uno por el otro.

 Cuando surge una controversia sobre el poder que debe mandar en algún asunto o ámbito en cuestión, lo deben resolver a través de los usos y costumbres.

 Al no existir la ley escrita, Smith define a la Constitución como el conjunto de tribunales del reino, donde el parlamento es el más alto tribunal.

SIR FRANCIS BACON (1561-1626)

Escribió los ‘Essays’ donde apoya a la dinastía de los Tudor. Para Bacón el Rey es el líder de la nación y del parlamento. Bacón Expresa seis deseos para Inglaterra.

1. Desea que los ingleses sean un pueblo belicoso.

2. No desea que sean sobrecargados de impuestos.

3. La Nobleza no debe ser demasiado poderosa.

4.El monarca debe ser fuerte y dueño de los recursos, sobre todo de la tierra. Se le deben conceder prerrogativas legales ya que es la fuente de la justicia.

5. Considera a los jueces ministros del Rey, actúan a su nombre.

6. Los jueces deben ser leones pero bajo el trono

SIR EDWARD COKE (1552-1634)

Es el gran opositor a James I (Jacobo VI). Apoyó la ‘Common Law’ o Ley Común (derecho natural) ‘que es la norma fundamental del reino y la encarnación de la razón.

Fija los limites de los poderes:

 El Poder del Rey: “ no puede crear mediante proclamación o prohibición un delito que no fuese delito antes”

 La jurisdicción de los tribunales “ ni siquiera el parlamento puede cambiar los principios de la ‘Common Law’. No reconoce la pretendida soberanía del parlamento. Aunque define gobierno como el conjunto de tribunales del reino, donde el parlamento es el más alto de éstos.

 Derecho de los ingleses: la ‘Common law’ asigna a todos los hombres sus derechos y deberes públicos o privados. Fija las normas de justicia que le obligan a obrar o abstenerse de actuar y ello es lo mismo para un súbdito que para el monarca, ya que el derecho del rey está en el marco general de la ley.

THOMAS HOBBES (1588-1679)

Libro el “Leviathan”. Hobbes es un monarquista, es el primero en plantear un pensamiento en la ciencia política. Retoma la idea de Galileo de que todo desplazamiento de un cuerpo es con relación a otros. Divide su estudio en tres partes:

1. Se ocupa de los cuerpos (mecánica y geometría).

2. Entra en la fisiología y psicología humana.

3. Estudio a un cuerpo artificial: el Estado

El poder y la autoridad del Estado se justifican para garantizar la seguridad personal, ya que existen más ventajas sometiéndose a la ley que poniéndose en su contra

Esta sociedad forma el cuerpo político denominado “Leviathan” (Estado es sinónimo de Fuerza). En el contrato que da origen al Estado. El individuo cede toda su soberanía, ésta recae en un soberano que es: “un hombre actuando en nombre de todos los hombres.

La soberanía es indivisible e inalienable. No justifica la resistencia porque desaparecería la seguridad y paz que dan origen al Estado. El gobierno existe cuando existe un poder soberano. Las formas de gobierno dependen de la ubicación y ejercicio de la soberanía. Lo que hace obligatorias estas normas es el poder del soberano para imponer sus reglas. El límite del soberano es el poder del súbdito para enfrentarlo. En suma “el poder es derecho y el derecho es poder”. La iglesia es una asociación voluntaria, la cual, requiere de un líder y ese líder es el soberano. La iglesia queda bajo el poder del Estado, el cual, le señala su doctrina y sus libertades.

RADICALES Y COMUNISTAS

Las guerras civiles sacaron por primera vez a la opinión pública, como una forma de acción política. Esta se expresó de manera radical.

Los Niveladores (Levellers)

Forman parte del grupo religioso de los denominados “Independientes”. Favorecen la tolerancia

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