Parcial De Estado

Unidad IX la soberanía (capitulo XV del libro)

Objetivo :analizar el concepto de soberanía como atributo del poder del estado

(n: 1,2,3)

1¿Cuáles son las características del poder soberano?

Atribución o facultad del poder del estado que consiste en dar órdenes definitivas y de hacerse obedecer en el orden interno del estado y de firmar su independencia en relación de los demás estados que conforman la comunidad internacional.

2¿Cuándo surge el concepto de soberanía como algo formal?

En la Era moderna

3¿Cuándo decimos que un estado es soberano?

Cuando el poder publico tiene como característica esencial ,el de ser un poder soberano permanente e independiente ,que no supone otros poderes que los menoscaben o destruyan

4¿Cómo se ha expresado tradicionalmente la soberanía?

Como el poder ilimitado de mantener la propia existencia independientemente de una voluntad extraña o un poder que no este sujeto a otro poder .

5¿Dónde se desarrolla inicialmente la idea de soberanía?

En Francia durante la ultima etapa federal ,cuado la monarquía absoluta se enfrento ala iglesia.

6¿desarrollo histórico de la soberanía? en la historia del hombre luchando por conquistar su libertad, aparece la idea de soberanía como uno de los mas bellos ideales que señalan una época de la humanidad en términos generales afirmamos que la antigüedad grecorromana no conocido el concepto de soberanía. es decir un poder que se coloca encima de toda autoridad interna

a)autarquía según Aristóteles

Una noción esencial de la "polis" es para Aristóteles la autarquía que aparece como una categoría ética, que no guarda relación con el concepto de soberanía, ni con la libre determinación del Estado.

Para este autor, nos dice Jellinek, "sólo exige para el Estado ideal la inde¬pendencia potencial y actual respecto del exterior, independencia que se funda tal vez, no tanto en su naturaleza de poder supremo, cuanto en la situación que le es propia al Estado de ser en sí mismo suficiente para satisfacer todas su» necesidades"

B) El mundo romano

No encontramos la noción de soberanía en el pensamiento político de los romanos. Ellos usaron expresiones como "potestad" e "imperium" referi¬das más bien a la fuerza de poder público en sentido material, más que como una noción referida al Estado.

"En Roma, dice Jellinek, hasta época muy avanzada fue muy viva la idea de que el pueblo es la fuente de todos los poderes públicos; pero la cuestión relativa a saber quién tiene en el Estado el más alto poder, es muy distinta de la cues¬tión relativa a la soberanía del Estado."

( La ausencia del concepto de soberanía en el mundo grecorromano es ló¬gico de explicar, porque no se realizó la lucha por la hegemonía de los poderes.!Se libraron numerosas contiendas, pero en el interior de aquellas formas políticas no se manifestaron otros poderes que pretendieran destruir el poder del Estado como entidad por derecho propio

C) La época medieval

"La soberanía, nos dice George Jellinek (Ob. cit., pág. 435) nació en la

Edad Media comp un concepto político y polémico." También, agregamos,

como resultado del cuadro histórico y composición de la sociedad medieval.

La oposición del poder del monarca absoluto a otros poderes engendra

Es necesario llegar a la Edad Media para encontrarnos frente al poder del monarca la presencia de otros poderes que se le oponen por derecho propio aduciendo títulos históricos y reales de legitimidad.

D) El concepto de soberanía en Juan Bodino. (1530-1596)

Impregnado del pensamiento político anterior, puede decirse que Bo¬dino se sitúa al final del largo proceso de siglos que formó la Edad Media, en los inicios de la Edad Moderna, 'elaborando metódicamente el concepto de soberanía, aunque hay huellas de su empleo con anterioridad. primer autor déla teoría del estado moderno.afrima que la característica esencia del poder de la republica esta en la soberanía. Definido por como el poder supremo que reina entre súbditos. y ciudadanos sin restricciones legales ,la soberanía es indivisible ,imprescriptible e inalienable ,un poder supremo delegado al monarca ,solo limitado por el derecho divino

E) Nicolás Maquiavelo. Diplomático y escritor político florentino. (1469-1527)

Se debe a Maquiavelo el haber empleado por primera vez el término Estado:

Las repúblicas son preferibles en 'general a las monarquías, por ello siempre toma el partido del pueblo. En cuanto al gobernante debe actuar de acuerdo con las circunstancias: "Cuando la existencia del Estado depende de una decisión, dice Maquiavelo, no debe incidir ninguna reflexión sobre justicia, e injusticia, huma¬nidad y barbarie, gloria e ignorancia. Dejando a un lado toda otra razón debe caber sólo una pregunta: ¿qué medida salvará la vida y la libertad del país?"

F) Thomas Hobbes. Filósofo y tratadista. (1588-1679)

Desde el punto de vista de las ideas políticas las obras más importantes de Thomas Hobbes, "figura compleja y solitaria", son: De Cive. Acerca! del Ciudadano. (1642), y su obra más importante: El Leviathan (1651). Forma la primera teoría general política hecha en Inglaterra. La noción de soberanía es concebida con sentido moderno y lógico.

La sociedad es el resultado de las acciones y reacciones recíprocas entre los individuos, naturalmente iguales, subordinada a los principios más simples.

La sociedad aparece como una elaboración artificial, en la cual lo único real es el ser de cada individuo.

La idea del contrato social va apareciendo en las obras de Hobbes: los_hombres deciden a formar un poder, absoluto y perpetuo, renunciando :\ su autodefensa y se someten a un señor, al cual delegan sus derechos na¬turales. Así se origina el Leviathan, el "dios mortal", que constituye la mejor garantía de paz y seguridad.

Considera Hobbes que la monarquía es la mejor forma de Estado. nos dice: "El poder soberano es 'incomunicable e inseparable' y Hobbes ataca cualquier institución, ciudad o corporación privada que pueda debilitar la omnipotencia del Estado.

G) John Locke. Filósofo, tratadista y político inglés (1632-1704)

Las ideas políticas de Locke reflejan una reacción en contra de las teo¬rías de Hobbes Aunque continúa la línea individualista y contractualista, expone otros fundamentos políticos y filosóficos. Sus obras más importantes son: Two Treatises on Government, en particular, el segundo que es el rechaza las ideas

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