Plurietnica

Este tema se trata de la plurietnia y la pluricultura de México el cual veremos más sobre lo que se desarrolló en nuestro país conoceremos más sobre las principales culturas.

Las reformas constitucionales que siguieron a los Acuerdos de San Andrés, en el 2001, no integraron elementos esenciales de dichos acuerdos. Entre otros, se hizo a un lado el reconocimiento de pueblos y comunidades indígenas como "entidades de derecho público", en condiciones en que con ello pudieran hacer valer su autonomía en "sus tierras y territorios"; se escatimó la fórmula planteada en los acuerdos referidos sobre el reconocimiento de formas propias de organización social y política de los indígenas "sin la necesaria participación de los partidos políticos"; se evitó señalar que el acceso al uso y disfrute de recursos naturales se daría en sus tierras y territorios; se obviaron los planteamientos sobre una remunicipalización y redistritación que permitieran una mejor y más justa participación y representación indígena en los gobiernos locales y en los Congresos; se anularon fórmulas asociativas entre municipios de gobierno indígena (municipios al interior de una sola entidad, o municipios colindantes de dos entidades vecinas), dirigidas a permitir la integración regional de espacios "pluriétnicos" de gobierno. En pocas palabras, las reformas constitucionales aprobadas en el 2001 quedaron atrás no sólo de los Acuerdos de San Andrés, sino de lo que en nuestro país ya era ley reconocida: el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Debemos mantener firmemente la exigencia de construir una nación pluriétnica y pluricultural basada en el respeto, defensa y promoción de los derechos de los pueblos y comunidades indígenas. El Estado mexicano tiene que honrar estrictamente los Acuerdos de San Andrés, generando las condiciones para que los indígenas de México puedan ejercer su autonomía en un marco de libre autodeterminación. Desde 10.000 años antes de Cristo muchas culturas nacieron en nuestro territorio y junto a esto se desarrolló la agricultura en especial el maíz y la papa. En el siglo XVI después de la conquista inca, llegaron los españoles y un indio llamado Atahualpa fue apresado y ejecutado, después de esto doblegaron a la comunidad indígena y dominaron la sierra y una buena parte de la costa; mientras tanto el Oriente no fue conquistado pero en cambio llegaron misioneros a catequizar, por otra parte la en 1600 empezó a consolidarse el sistema colonial, con ello la explotación de los españoles hacia los indígenas especialmente en la agricultura, en la parte textil y servicios domésticos y además comenzaron a apoderarse de las mejores tierras. Las comunidades indígenas lograron sobrevivir, y mantuvieron sus tierras, además cada comunidad tenía su alcalde y conjugaron el calendario agrícola y la religión católica a su manera.. Por otra parte

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