Poder

Bourdieu propone tomar como esquema para el análisis social la “Dialéctica de las estructuras objetivas y las estructuras incorporadas”; o más concretamente, la relación dialéctica de las estructuras y los habitus. Él mismo nos propone en La Distinción, como resumen o síntesis de dicha relación, la siguiente formula, que trataremos de ir desgranando en esta introducción:

[ (Habitus) (Capital) ] + Campo = Práctica

La lógica de la practica: habitus y campo

El campo social o espacio social: conjunto de relaciones o un sistema de posiciones sociales que se definen las unas en relación a las otras.

• Estado social especifico en el que esas relaciones se definen de acuerdo a un tipo especial de poder o capital especifico, detentado por los agentes que entran en lucha o en competencia, que juegan en ese espacio social.

• Las posiciones de los agentes de definen históricamente de acuerdo a su situación actual y potencial en la estructura de distribución de las diferentes especies de poder (o de capital) cuya posesión condiciona el acceso a los provechos específicos que están en juego en el campo, y también por sus relaciones objetivas con otras posiciones (dominación, subordinación, homología…)

De esta aproximación subyacen 2 ideas importantes:

Dicho Sistema de relaciones, en que consiste el campo, “es independiente de la población que esas relaciones definen”.

Es evidente la relación entre ambos conceptos, campo y capital, a la hora de definirse y configurarse mutuamente en una suerte de círculo hermenéutico.

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