Práctica En Responsabilidad Social (PRS): una práctica de vida

[pic 1]

                                                                                                                                     Práctica En Responsabilidad Social (PRS): una práctica de vida

FICHA DE ANÁLISIS RESUMIDO

 Conferencia 1

Tendencias y perspectivas de la educacion para el desarrollo y la ciudadania global parte I

Ponente

Luz Mary Lopez

 Conferencia 2

Tendencias y perspectitivas de la educacion para el desarrollo y la ciudadania global parte  II

Ponente

Amparo Muñoz

Palabras claves:

Educacion, desarrollo,epistemologia,aprendizaje,reflexion,cambio, globalizacion,cambiar,sociedad,educacion para el desarrollo,pobreza, conocimientos, libertad, cultura, sociedad, valores, la no violencia, los derechos humanos.

Comprensiones sobre la Educación para el Desarrollo

Qué es la EpD:

Qué no es la EpD:

Es un proceso continuo, transformador y critico, tanto en el norte como en el sur, en ambas dirrecciones dialeticas, comprometida, politica y no neuutral, una opcion educativa, transversal e integral, para toda la sociedad la educacion formal, no formal e informal, tambien es una prioridad en los planes de cooperacion, es un aspecto en el que los poderes publicos deben estimular y dar ejemplo cotidiano, un aspecto que necesita de la formacion continua del profesorado y de los actores implicados. Es inclusiva multicultural y diversa para generar propuestas y soluciones, es un aprendizahje de la resolucion de conflictos por medios pacificos, es una opcion que consideraque "otro mundo es posible" y apuesta por el valor deducativo de la utopia.

Un contenido o una accion aislada, estabilizadora para lugares concretos, unidireccional del norte y el sur, fija colaboracionista neutral solo una asignatura para los especialista en educacion y para la educacion formal es un aspecto mas en los planes de cooperacion, un aspecto de los poderes publicos ven positivamente un aspecto que dejamos en manos de especialistas, la imposicion de un supuesto modelo de desarrollo solo para estudiar probelmas y sensibilizar un aprendizaje de la supervivencia social, una opcion para contener la conflictividad social.

Origen y evolución de la Educación para el Desarrollo

Identifique las generaciones de la Educación para el Desarrollo y establezca la perspectiva de desarrollo predominante:

 Generación EpD #  1

Primera Generacion                                                                                                                                                  Enfoque caritativo asistencias                                                                                                                                       Surge a mitad del siglo xx, su referencia es el asistencialismo o la beneficiencia, se consibe el "subdesarrollo" como un "atraso", su idea clave era arreglar los problemas. La EpD de esta generación se limitaba a promover campañas de recaudación de fondos ante situaciones de emergencia. Se establece por tanto una relación de “benefactores y víctimas”  entre los actores.                                                 

 Generación EpD #  2

Segunda Generacion                                                                                                                                     Desarrollista                                                                                                                                                                Surge en los años sesenta, se referncia en el desarrollo que se fundamentaen un "progreso indefinido". La EpD de esta generación se caracteriza por la sensibilización ante los retrasos, catástrofes, hambrunas, epidemias, etc., de los pueblos “subdesarrollados” con el objetivo de recaudar fondos para los proyectos de cooperación. Se apela a la “caridad” y se mantiene el imaginario occidental de que los “pobres” están inmersos en una cultura primitiva que les impide el desarrollo.

 Generación EpD #  3

Tercera Generacion                                                                                                                                                               Critica y Solidaria                                                                                                                                                  Surge en los años setenta, su referencia es la teoria de la dependecia, en la que la comprension del "desarrollo/subdesarrollo" se realiza desde un enfoque critico y denuncia el enriquecimiento de los paises a costa del empobrecimientode los otros. La EpD de esta generación se caracteriza por que a la sensibilización se une la denuncia. A la pregunta sobre qué está pasando se une el por qué. Se resalta la idea de que quienes reciben la ayuda son sujetos y comunidades (“oprimidos”) que participan en los proyectos de su desarrollo, aunque de modo secundario porque aun se mantiene el protagonismo de Occidente (“opresores”) en la cooperación. En este periodo se subrayan la función transformadora de la educación formal y la importancia de la formación de la sociedad civil del Norte.

 Generación EpD #  4

Cuarta Generacion                                                                                                                                                               Para el Desarrollo Humano y Sostenible                                                                                                                    Surge a mediados de los años ochenta, se inicia con la referncia a a teoria del desarrolo humano tambien denominado sustentable. La EpD de esta generación une, a la sensibilización y la denuncia, el cuestionamiento del modelo industrial y sus consecuencias perversas. Incorpora nuevos temas: la diversidad cultural, la cuestión de género, la paz, los Derechos
Humanos, las migraciones, el medioambiente, los conflictos armados, etc. Se concibe como un proceso educativo permanente que ayuda a la comprensión de las interrelaciones Norte-Sur, promueve valores y actitudes relacionados con la solidaridad y la justicia social y ofrece vías de acción para lograr un desarrollo humano y sostenible, priorizando la presión social para el cambio. Plantea críticamente cuestiones como la privatización del agua, la salud, la educación, etc. y destaca la dimensión política de los problemas y de las soluciones, resaltando la importancia de la militancia y la organización para lograr los cambios que se pretenden.

 Generación EpD #  5

Quinta Generacion                                                                                                                                                             Para la Ciudadnia Global                                                                                                                                                 Surge en la ultima decada del siglo xx, su referencia es la teoria de la ciudadania universal, parte de la constatacion de que la crisis de desarrollo no es un problema de los paises menos desarrollados, si no que es global y afecta al conjunto del planeta. La EpD de esta generación se transforma en una Educación para la Ciudadanía global, que desarrolla al mismo tiempo su dimensión individual y social, es decir, que se empeña en la búsqueda de una vida feliz para la persona y, a la vez, contribuye al fortalecimiento de un modo de vida social, justo, participativo y democrático. El empeño es, tanto en el Norte como en el Sur, formar personas ciudadanas que luchen por los derechos de primera y segunda generación, y, al mismo tiempo, reconozcan la diferencia y luchen por ella como un factor de enriquecimiento mutuo y de progreso. Es la formación de una ciudadanía activa que sea capaz de responder a los retos que plantea la sociedad de la diferencia.

Fudamento ético-epistemológico de la Educación para el Desarrollo

¿Cuáles son los principios ético/epistemológicos de la Educación para el Desarrollo para la transformación social?

Principio para el Desarrollo  no  Violencia:  cuestiona todas las maneras que existen y  como se ha generado el  poder  la violencia epistematica nos habla de la no violencia que es aquella que no daña ni destruye a otros seres humanos, con el proposito de construir  y desarrollar una vivencia mejor y sin violencia entre nosostros. PRINCIPIO DE DESARROLLO este se genera en cuanto nos hagamos y nos cuestionemos entre nosotros de no construir poderes dominantes sobre otros que se les de la misma importancia y la misma atencion que les prestamos  a los poderes dominantes.PRINCIPIO COLONIAL es cuestionar  y reaccionar de todo lo que esta pasando construir un poder critico con respecto a las naciones modernas y devolver parte de ese conocimiento y generar  y devolver un  buen conocimiento.PRINCIPIO O PERSPECTIVA DE GENERO este propone una educacion para el desarrollo una construccion del mundo en general con una perpesctiva de desarrollo de las distintas creencias que tenemos de lo que es el sexo femenino y masculino hombre o mujer no es lo mismo en algunas culturas ya que nos tratan  de una forma diferente.                            

Conexión entre la Educación para el Desarrollo y la Ciudadanía Global

¿De qué forma estos principios se vinculan con el ejercicio de ciudadanía activa?

Estos principios  se viculan  con unico fin que es de hacernos responsables independientes en todos los aspectos y reflexionar sobre los problemas que se estan generando y buscar una solucion. EL  ciudadano activo como su rol en la sociedad tiene la capacidad de respetar las diferencias y asegurar la  igualdad en la comunidad siempre mantener una etica ciudadana que permita afrontar y reconocer las problematicas actuales.

¿Cuáles son los retos de la ciudadanía activa en un contexto global?

Cuando nace la idea de la educacion para el desarrollo, nos vemos ante un nuevo desafio con respecto a la educacion, ya que en este espacio ya no valen ciertos contextos entonces ahí se debe prepara al alumno para que actue con compromiso y con la responsabilidad que implica la ciudadania global en nuestra vida cotidiana, que cada persona tenga un cambio que se convierta en una persona comprometida y responsable, que tenga su compromiso con la solidaridad que pueda enseñar a traves del empoderamiento, mecanismo que aumenta la capacidad, el poder de desicion sobre sus vidas en los ambitos publicos y privados y en los campos de participacion politica, cultural, economica y social y que los paises subdesarrollados alcancen las mismas condiciones que tienen los desarrollados.

Considerando este enfoque de Educación para el Desarrollo y Ciudadanía Global.

¿Cuál es el sentido de la Práctica en Responsabilidad Social?

El sentido de esta practica es sembrar ciudadania en los lugares en donde menos apoyo tienen de ciertas organizaciones y se encuentran en un estado vulnerable para asi sembrar una esperanza en la sociedad ya que los problemas medio ambentales, sociales y economicos nos pueden afectar a todos en un  futuro no muy lejano es por eso que se debe pensar en las personas que se encuentran a nuestro alrededor, en nosotros convertirnos en personas ma ciudadanas y dejar de pensar en el bien propio y con esto colocar nuestro granito de arena, ya que con pequeños aportes se van creando grandes cosas. Es por eso que hemos realizado un proyecto en el barrio nuevo combeima de Ibague etapa 3, implementando las señales y rutas de evacuacion ya que esta poblacion se encuentra expuesta a amanezas de diferentes tipos como, deslizamientos, inundaciones, movimientos sismicos, incendios, terrorismo, hurtos etc. Estos que pueden afectar a la poblacion ya que en el moemnto de presentar un acontecimiento de estos se necesitaran de los procedimientos necesarios para actuar antes, durante y despues del acontecimiento, con el plan de emergencia se pretende lograr la organizacion de las personas y el actuar frente a estas situaciones.

Nombre de los integrantes del Grupo

Maria Fernanda Mosquera Garcia, Yuliana Paola Guzman, Paula Andrea Arevalo Gutierrez, Eduar Alexis Molina Sanchez, Hansel Steven Mahecha Diaz

Fecha de elaboración

09-oct-18

NRC

13408