Religion, Ciencia Y Arte.
Enviado por NAEN • 4 de Diciembre de 2012 • 352 Palabras (2 Páginas) • 566 Visitas
Religión: LA BACE FUNDAMENTAL LA FE.
LA RELIGIÓN ES UNA FORMA DE ALIENACIÓN PORQUE ES UNA INVENCIÓN HUMANA QUE CONSUELA AL HOMBRE DE LOS SUFRIMIENTOS EN ESTE MUNDO, DISMINUYE LA CAPACIDAD REVOLUCIONARIA PARA TRANSFORMAR LA AUTÉNTICA CAUSA DEL SUFRIMIENTO (QUE HAY QUE SITUAR EN LA EXPLOTACIÓN ECONÓMICA DE UNA CLASE SOCIAL POR OTRA), Y LEGITIMA DICHA OPRESIÓN. (SEGÚN MARX) KARL MARX, LA CRÍTICA A LA RELIGIÓN POR SER EXPRESIÓN DE LA ALIENACIÓN HUMANA Y LA DEFENSA DEL HOMBRE ANTE TODA FORMA DE DIVINIDAD.
"EL FUNDAMENTO DE LA CRÍTICA IRRELIGIOSA ES: EL HOMBRE HACE LA RELIGIÓN; LA RELIGIÓN NO HACE AL HOMBRE... LA MISERIA RELIGIOSA ES, DE UNA PARTE, LA EXPRESIÓN DE LA MISERIA REAL, Y, DE OTRA PARTE, LA PROTESTA CONTRA LA MISERIA REAL. LA RELIGIÓN ES EL SUSPIRO DE LA CRIATURA AGOBIADA, EL ESTADO DE ÁNIMO DE UN MUNDO SIN CORAZÓN, PORQUE ES EL ESPÍRITU DE LOS ESTADOS DE COSAS CARENTES DE ESPÍRITU. LA RELIGIÓN ES EL OPIO DEL PUEBLO."
Magia: PARA NOMBRAR TANTO A LA CIENCIA OCULTA CON PRETENSIÓN DE REALIDAD COMO AL ESPECTÁCULO QUE, VALIÉNDOSE DE TRUCOS, INTENTA ENGAÑAR AL ESPECTADOR CON SITUACIONES INCREÍBLES Y FUERA DE LA LÓGICA. LOS MAGOS, LOS BRUJOS Y LOS HECHICEROS SON QUIENES ADMINISTRAN LA MAGIA. ALGUNOS DICEN TENER PODERES SOBRENATURALES Y OTROS SE PRESENTAN COMO VEHÍCULOS DE DIOS.
SEGÚN FRAZER: LA MAGIA CONSISTE EN UN CONJUNTO DE PRÁCTICAS Y CREENCIAS A LOS QUE INDIVIDUOS DE UNA SOCIEDAD RECURREN PARA CREAR UN BENEFICIO O CONSEGUIR UN FIN, RELACIONÁNDOLAS A SU VEZ CON CIERTO ORDEN EN LA NATURALEZA, YA SEA COMO GRUPO, CUANDO UNA LIMITANTE NATURAL AFECTA SEVERAMENTE EN LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL MISMO (UNA SEQUÍA O LA INFERTILIDAD) (HECHICERÍA), O A NIVEL INDIVIDUAL, CUANDO SE REQUIERE, POR EJEMPLO, DESHACERSE DE UN ENEMIGO QUE AMENAZA LA VIDA (TABÚ).
Ciencia: CONOCIMIENTO, ENTENDIMIENTO.
SEGÚN MARIO BUNGE;
CONJUNTOS DE CONOCIMIENTOS OBTENIDOS MEDIANTE LA OBSERVACIÓN Y EL RAZONAMIENTO Y DE LOS QUE SE DEDUCEN PRINCIPIOS Y LEYES GENERALES. EN SU SENTIDO MÁS AMPLIO SE EMPLEA PARA REFERIRSE A CUALQUIER CAMPO, PERO QUE SUELE APLICARSE SOBRE TODO A LA ORGANIZACIÓN DEL PROCESO EXPERIMENTAL VERIFICABLE.
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