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TACARIGUA


Enviado por   •  2 de Diciembre de 2014  •  22.320 Palabras (90 Páginas)  •  383 Visitas

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CARMELO PAIVA PALACIOS

TACARIGUA DE MAMPORAL

Noticias acerca de su

HISTORIA CENTENARIA

CARACAS, 2001

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DEDICATORIA

A la memoria de mis padrinos de bautizo,

los esposos María y Carlos Soucre,

sembradores de amor y buenos recuerdos

en su siempre querido pueblo de

Tacarigua de Mamporal.

El Autor

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PRÓLOGO

Singular honor me concede el amigo y coterráneo

CARMELO PAIVA PALACIOS, insigne hijo de la amada

tierra del Valle de Tacarigua, al solicitarme que le prologara

su obra “TACARIGUA DE MAMPORAL: NOTICIAS

ACERCA DE SU HISTORIA CENTENARIA”, porque a

través de su ilustrativo texto, lleno de matices entrañables y

de vivencias que emanan de su pedagógica retrospectiva y

visión de presente y de futuro, se nos colma el alma de interés

por conocer el aporte de quienes hicieron posible el entorno

humano, político, religioso y social de esta hermosa tierra,

cuna de leyendas y de sueños que nos acompañan desde la

infancia, en cuyo suelo generoso descansan para siempre

nuestros antepasados.

Carmelo Paiva Palacios se revela como un historiador

acucioso, profundamente arraigado a la centenaria historia de

Tacarigua de Mamporal y se remonta incluso a fechas

anteriores a su creación. De su mano nos sentimos hermanos

privilegiados al compartir su tesonera labor de identificación

y difusión de su hermoso valle, de sus recónditos linderos, de

su primitivo caserío, del esfuerzo de sus sacerdotes por

fabricar la Iglesia de Tacarigua y conformar una feligresía

digna, igualitaria y cristiana, así como de su actual perfil e

identidad como comunidad pujante integrada plenamente al

proyecto común de bien servir a Venezuela.

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Carmelo Paiva Palacios, bien merece ser leído porque

conjuga su capacidad de investigación y rigor histórico con el

verbo fluido y ameno que hace patente en nuestra alma el

amor por la tierra y su gente, en un compendio de

conocimiento, ternura y afecto que pone de manifiesto su fina

sensibilidad y su fidelidad a la tierra que lo vio nacer.

La historia de Tacarigua de Mamporal ya está escrita

y su divulgación constituye un justo reconocimiento a su

autor y un modo sencillo de aprender a recorrer caminos de

esperanza y de fe de nuestro terruño natal.

Este prólogo es, además de un privilegio personal, un

testimonio de lo que se puede hacer cuando se siente como

propios los esfuerzos del autor y se vibra con su decantado

amor por lo nuestro.

ISMAEL ELIÉZER HURTADO SOUCRE

General de División (Ej.)

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PALABRAS INICIALES.-

El territorio del valle de Tacarigua y, por lo tanto, la

población residente en el mismo, estuvieron perteneciendo a

la jurisdicción del Curato de Santo Domingo de Mamporal

durante un largo período de tiempo. Inclusive después de la

creación del Curato de Jesús, María y José, se mantendrá la

dependencia que lo hace conocer con la denominación de

“Tacarigua de Mamporal”.

En la permanencia del referido nombre, influye el

haberse generalizado la costumbre de identificar a ese valle y

pueblo agregado al Curato donde se venera como Patrono

religioso al Santo de origen español que fue fundador de la

Orden de Predicadores y del culto a nuestra señora del

Rosario; pero también se afianza en el deseo de diferenciarla

y evitar que se confunda con la zona de la albufera que recibe

parte de las aguas del río Guapo y es denominada “Laguna de

Tacarigua”1.

1 La Laguna de Tacarigua se encuentra entre la boca vieja del Tuy y la de

Machurucuto, dividida del mar por una lengua de tierras y cuyas aguas

saladas penetran en ella por su boca. Tiene 13 leguas de circunferencia, y

ocupa una superficie de 8 leguas cuadradas. La parte occidental toma el

nombre de ensenada del Guapo, la oriental se subdivide por una isla

anegada en dos ensenadas llamadas Ensenada Grande y Ensenada

Marapatal. Hay otros islotes, pero todos anegados y solo los manglares se

asoman en la superficie de las aguas, que están al nivel del mar, y los

sitios más profundos no son sino de cuatro brazas. Tiene el puerto de

Palmira que frecuentan los pescadores del Guapo; el de Santa Cruz, los de

Cúpira, y en su boca está una población perteneciente a Río Chico. Solo

seis quebradas grandes caen a este estanque que tiene por largo de Este á

Oeste cuatro y media leguas, y de Norte á Sur dos y un tercio.

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Es de hacer notar, como razón adicional, que por

muchos años en la existencia del Curato de Jesús, María y

José de Tacarigua, fue Mamporal un pueblo con calles bien

dispuestas, habitadas y organización urbanística que se

destacaba entre los centros poblados de la región

barloventeña. Hoy día se le denomina simplemente

“Tacarigua” sin ninguna partícula que le suponga

dependencia de otro centro poblado.

Tal como se indica en el artículo 20 de la Ley de

División Política Territorial del Estado Miranda2, la

Parroquia tradicionalmente conocida como Tacarigua de

Mamporal del Municipio Autónomo Brión tiene los límites

siguientes:

NORTE: Limita con la Parroquia Curiepe, por una línea recta

que parte de Cerro Grande al Norte-oeste de a Parroquia

Tacarigua en un punto de coordenadas UTM (19P-HM-065

553) y termina hacia el Este en un punto sobre el Cerro El

Blanqueo de coordenadas UTM (19P-HM-120 549).

ESTE: Limita con la Parroquia Higuerote por una línea recta

que parte del Cerro El Blanqueo UTM (19P-HM- 120 549) y

termina al Sur- este en un punto sobre el Río Capaya frente al

sitio denominado Las Colonias de coordenadas UTM (19PHM-

174 516).

2 Sancionada el 23 de abril de 1992 por la Asamblea Legislativa, fue

promulgada el día 26 de mayo por el Gobernador Dr. Arnaldo Arocha

Vargas y publicada en un número extraordinario de la Gaceta Oficial del

Estado Miranda.

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SUR: Limita con el Municipio Buroz por el lindero que

marca el Río Capaya aguas arriba, desde el último punto

descrito para el lindero Este hasta el punto definido por las

coordenadas UTM (19P-HM-142

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