Tema: Notas sobre la teoría de la colonialidad del poder de la estructuración de la sociedad en América latina

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Tema: Notas sobre la teoría de la colonialidad del poder de la estructuración de la sociedad en América latina.

Introducción

La teoría de la colonialidad originalmente por Aníbal Quijano a principios de los noventas es una de las propuestas epistémicas más debatidas en el escenario intelectual en América latina, en el proceso de emergencia de nuevas perspectivas críticas e ideas radicales, no solo en el campo académico sino fundamentalmente junto al accionar epistémico y político de los diferentes movimientos social

Desarrollo

La cuestión del poder desde América  estuviera profundamente ceñidos a dos de las principales corrientes  de la teoría, por un lado el liberalismo y otra parte la traición del liberalismo, En América latina, como territorio periférico históricamente la cuestión del poder ha sido fundamentalmente visible y evidente la noción de colonialismo del poder fue el termino después por Quijano para caracterizar un patrón de dominación global originado con el colonialismo europeo a principios del siglo XVI. Aníbal Quijano toda forma de existencia social que se produce en el largo plazo implica cinco ámbitos básicos de existencia: trabajo sexo subjetividad autoridad colectiva y naturaleza y con el epíteto de colonialidad se compone por dos ejes que se fueron constituyéndose a partir  de la conquista afines del siglo XV

Conclusión

Las relaciones desde esta perspectiva es el fenómeno del poder se caracteriza por ser un tipo de relación social y la interactividad permanente de tres elementos la donación la explotación y el conflicto estos tres elementos afectan a los cinco elementos básicos, la existencia social son afectados por la triada de elementos que constituye, la formas de existencia social. No puede existir u operar de formas independientes.

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