Transculturación de la India y su papel en el decaimiento del rol de la mujer

Transculturación de la India y su papel en el decaimiento del rol de la mujer

India, el único subcontinente del mundo, sin duda, es la cuna de una de las culturas más exquisitas del globo, con sus variadas subculturas, cada una tan parecida y distinta a la otra, pero pocos son los elementos de esta cultura que se han extendido de manera tan uniforme como lo es la sexualidad en la actualidad, elemento que ha tenido momentos de gloria, como lo es la época comprendida entre los años 320 a 550 d.C., desarrollando obras tan ricas como lo es el Kamasutra que se contrastan con atrocidades tan grandes como es el caso de la joven Nirbhaya, nombre otorgado por los medios a una víctima -de quizás cuantas- de una cultura que se fue cerrando a la sexualidad, dándole un rango inferior a la mujer, que se contrasta con aquella época de oro, donde había triunfado el erotismo, la religión se mezcló con la sexualidad y la sensualidad, es por eso que buscaremos abordar tal fenómeno desde la perspectiva de las diversas culturas que se fueron instalando en el territorio para posteriormente desarrollar una reflexión respecto del caso de Nirbhaya.

Sin duda uno de los elementos que más ha cambiado en la india es la sexualidad, de la realidad del reino Gupta a la sociedad democrática de la India actual, el pasado Gupta de la India nos ha dejado huellas y vestigios a través de los cuales podemos avanzar en términos de especulaciones y desarrollo de teorías respecto a cómo funcionaba el aspecto íntimo de la sociedad o por lo menos una parte de ella, pero dado el basto historial de migraciones e inserciones culturales que se han dado en la India es necesario iniciar el análisis desde mucho antes del establecimiento de aquel prospero reino, de manera que iniciaremos enfocándonos en las principales corrientes religiosas que han moldeado el pensar y sentir colectivo en India.

Lo más acertado, es enfocarse en primera instancia en las denominadas sectas heterodoxas, aquellas constituidas por quienes se retiran de la religión mayoritaria (védica), alejándose así de la ortodoxia que preponderaba en las antiguas monarquías que regían la India, congregándose en montañas, filosofando y encontrando respuestas a las diversas preguntas que tiene la humanidad, tomando fuerza un ideal ascético de abstención de los placeres, pero no solo eso, sino además un respeto por la vida, el germen de un ideal pacifico.

Dos de las sectas más importantes originadas en la india son el Mahavira (jainismo) y el budismo, las cuales tienen un alcance muy amplio a lo largo del tiempo, instalándose el génesis de algunos de sus preceptos guías en la moral colectiva de la sociedad. Como bien se ha estudiado en aquella época el rol de la mujer era secundario, se encargaba de las tareas del hogar, pero no se veía una represión excesiva hacia ellas.

Posteriormente se da la llegada de una seguidilla de reinos, que van forjando a la India con momentos de prosperidad y otros de decaimiento, con épocas de alza en diversas materias como lo fue mientras reina el emperador Ashoka, pero en estos tramos históricos no se ve un rol importante de la mujer en términos de vida pública, pero tampoco presenciamos un menosprecio hacia la figura femenina, esto hasta que llegamos a la caída del reino Kushana y posterior ascensión del reino Gupta.

Al llegar al poder este pueblo, adoptan la religión brahmánica (que con el paso del tiempo se transformaría en el hinduismo), le quitan los fondos a los budistas, quienes tenían monasterios enormes y habían pasado a ser muy ricos, perdiéndose en gran medida el ideal ascético entran en crisis que los hace replegarse y se traduce en una reducción considerable de los practicantes de aquella religión en territorio indio.

Mas allá del punto anteriormente mencionado la época Gupta es la época clásica de la India, la de esplendor, principalmente porque en esa época la gente alcanza un estándar de vida inigualable, apareciendo ciudades planificadas, casas grandes, se genera una forma de vida ociosa, evidentemente solo en las esferas más altas de la sociedad y poco a poco se empieza a generar el arte erótico, dando paso a la creación del Kamasutra.

Aquello termina por instaurar una nueva forma de vida, ligada al amor erótico el cual tiene mayor relación con el placer de la sexualidad, donde toma valor la idea de un amado, que a su vez se ve como un objeto de placer.

En definitiva, el amor erótico lo que hace es rescatar a la sexualidad de lo puramente biológico y lo eleva a lo humano, es claro que no podemos pensar que esto era así para todos, un amor humano y culto, había que tener tiempo para la cultura, para prepararse para el amor, había que tener tiempo para la poesía como la oratoria, necesarias para la seducción.

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