Antigona Furiosa

En la obra “Antígona Furiosa “de Griselda Gámbaro no solo podemos ver una nueva versión del mito de Antígona, detrás de esta obra la autora intenta mostrar una alegoría de la dictadura militar en Argentina. En principio la obra se ambienta en el presente por lo que nos da un indicio acerca de ello.

Por un lado, Antígona representa a las abuelas de plaza de mayo pidiendo justicia por sus hijos, nietos desaparecidos o asesinados durante los gobiernos de facto y a su vez se muestra como una desaparecida. Corifeo y Antinoo a lo largo de la obra van cambiando de personajes.

Esto puede verse en varias citas:

“(…) “¡Cadáveres! ¡Cadáveres! ¡Piso muertos! ¡Me rodean los muertos! Me acarician, me abrazan.”(…)”.

“(…)”No fue Dios quien la dictó ni la justicia. ¡Los vivos son la gran sepultura de los muertos!”(…)”

“(…)” También se encadena la memoria” (…)”

“(…)” Antigona- Que las leyes, ¡Qué leyes!, me arrastran a una cueva que será mi tumba. Nadie escuchará mi llanto, nadie percibirá mi sufrimiento. Vivirán a la luz como si no pasara nada. ¿Con quién compartiré mi casa? No estaré con los humanos ni con los que murieron, no se me contara entre los muertos ni entre los vivos. Desapareceré del mundo en vida. “(…)”

“(…)”No. Aún quiero enterrar a Polinices. “Siempre” querré enterrar a Polinices. Aunque nazca mil veces y él muera mil veces. “(…)”

Con estas citas hace alusión a los desaparecidos que no fueron enterrados y a la memoria de estos mismos.

Durante la dictadura existieron varias “leyes” y violaciones a los derechos humanos con la muerte de inocentes:

“(…)”Antígona- No fue Dios quién dictó ni la justicia.

Corifeo- Te atreviste a desafiarme, desafiarme.

Antígona- Me atreví

Corifeo- ¡Loca! “(…)”

Con el termino “loca” hace alusión a como los militares llamaban a las abuelas y madres de plaza de mayo.

“(…)” Corifeo- Ella sería hombre y no yo si la dejara impune. Ni ella ni su hermana escaparán a la muerte más terrible. “(…)”

“(…)” Me llamo Creonte, ese loco de atar que cree que la muerte tiene odios pequeños. Cree que la ley es ley porque sale de su boca “(…)” En esta cita se ve reflejada como Creonte representa a los militares.

“(…)” “¡Ssssss! Silencio, que nadie se entere de tu propósito. Será lapidado quien toque el cadáver de Polinices. Pido perdón a los muertos. Prestare obediencia” “(…)” Esto hace referencia en parte a quienes no hacían nada por miedo a ser asesinados en este caso, Ismene y también a la Ley de Obediencia debida en la que se eximia de culpa a los militares por las violaciones a los derechos humanos, Ismene decide “librarse de culpas”.

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