Contrato social Doctrinas políticas y sociales.

Thomas Hobbes

Estado de naturaleza: Estado pre social y político-> uso de la razón.

Estado de guerra de todos contra todos.

El estado de naturaleza se deduce por las pasiones del hombre.

La igualdad más importante es la igual capacidad de matarse unos a otros, la preocupación principal de los hombres es la propia conservación.

Todos los hombres son iguales, tienen derecho a todo, es libre, es egoísta, está en competencia con el fin de alcanzar el poder político, económico, la gloria, etc.

No hay justicia ni injusticia, el hombre es movido por las pasiones: Desconfianza, gloria, competencia, poder, deseo de comodidad, reputación, honor y prestigio.

“El hombre es el lobo del hombre”

No existe industria, agricultura, navegación, tecnología, ciencia ni arte.

Lo único bueno del estado de naturaleza es que se puede salir de él.

Derechos naturales: Derecho a la propia conservación.

Derecho de hacer o no hacer todo lo que se pueda para la conservación de la propia vida.

Derecho a la vida.

Cada quien tiene un derecho natural a cualesquier medio que según juzgue conduzcan a su propia conservación.

Leyes de naturaleza: son preceptos de razón que instruyen a los hombres sobre lo que deben hacer para evitar todos los peligros para su propia conservación.

La primera y fundamental ordena a los hombres buscar la paz y defenderse contra aquellos que no le dan paz.

Cada quien debe estar dispuesto a prescindir de su derecho a todas las cosas, cuando los demás también estén dispuestos a hacerlo.

Debe conformarse con tanta libertad contra los demás como el permita a los demás en contra de sí mismo.

El hombre debe cumplir con sus pactos.

No se permite la ingratitud.

Todos los hombres son iguales por naturaleza.

Todos los hombres deben reconocerse como iguales por naturaleza.

“No hagas a otros lo que no quisieras que te hicieran”

Esta mutua cesión de derechos es conocida como contrato social.

Defecto de estas leyes: El defecto es que atan a los hombres a sus propias conciencias, y las acciones y voluntades de los hombres están determinadas no por la conciencia ni por la razón, sino por el temor al castigo y la esperanza de obtener una recompensa.

Depende de la conciencia (razón).

La razón no obliga a obedecer las leyes.

No existe un gobierno que las haga cumplir.

Soberano: Está obligado a garantizar la paz. Puede obligar a todos los contratantes por igual a cumplir con sus tratos.

Debe velar porque el terror al castigo sea una fuerza más grande que el atractivo de cualquier beneficio que pudiese esperarse de una violación al contrato.

Derecho de castigar y de ejercer el poder policiaco.

Solo el conserva el derecho a todas las cosas que todos los hombres tenían en el estado natural.

El soberano representa la voluntad de cada uno de los súbditos.

Derecho de hacer la guerra y la paz.

Tiene el poder legislativo, ejecutivo y el judicial.

El poder del soberano es absoluto.

El soberano no está obligado a obedecer las leyes civiles.

Tiene el derecho a la censura.

Contrato social: Es un contrato de sumisión a cambio de garantizar la vida.

Partes del contrato social: 1) Un pacto de cada miembro del futuro cuerpo civil con cada uno de los demás para reconocer como soberano a todo hombre o asamblea de hombres en que convenga una mayoría de su número.

2) El voto que determinara quien o que deberá ser el soberano. Todos los que no intervienen en el contrato permanecen en estado de guerra y por tanto son enemigos de los demás.

La validez del contrato no se ve afectada en modo alguno por el hecho de que fuese suscrito o no bajo presión, por temor al soberano mismo temor a la muerte y violencia.

El contrato social obliga a todos a no resistir a la voluntad del poder del soberano.

Se cambia obediencia por protección.

En teoría hay derecho de rebelión.

Solo puede haber rebelión si todos los contratantes están de acuerdo.

La finalidad del gobierno es garantizar la paz, no importa como lleguen al poder.

Súbditos: Todo hombre puede desobedecer una orden de matarse o herirse, o de abstenerse a algo que necesite para vivir. El derecho a la propia conservación sigue siendo inviolable. Si el soberano no garantiza la paz, tienen derecho a no obedecerlo. Lo que no está prohibido está permitido.

Para Hobbes la mejor forma de gobierno es una monarquía parlamentaria.

“Dado que quienes ejercen la autoridad soberana, siendo hombres, siempre tendrán la máxima preocupación en sus intereses privados, entonces el interés público será más favorecido donde más directamente este unido a los intereses privados. Esto ocurre en la monarquía que por, consiguiente es la mejor forma de gobierno”

A Thomas Hobbes le da roña el desorden.

John Locke

La sed de Locke es el anti absolutismo, el deseo violento de la autoridad contenida, limitada por el consentimiento del pueblo, por el derecho natural, a fin de eliminar el riesgo de despotismo, de arbitrariedad, aun arriesgándose a abrir una brecha a la anarquía.

Estado de naturaleza: Estado de perfecta libertad e igualdad.

Siendo todos iguales e independientes nadie puede perjudicar a otro en su vida, salud, libertad, en su bien.

La naturaleza autorizo a todos a proteger y defender al inocente, y reprimir a los que hacen mal.

Derecho natural de castigar.

Los hombres estaban bien en el estado natural, pero expuestos a ciertos inconvenientes que corrían el riesgo de agravarse y prefirieron el estado de sociedad para estar mejor.

Carece de leyes establecidas, reconocidas y aprobadas por consentimiento común.

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